A fordított oldalán a jó

- Ha valaki nem jó, akkor nem igényel sem Istentől vagy az emberek az ő visszatérése. A keresztény felfogás, jót - a teljesítése a legfontosabb parancsolat Krisztus: szeressétek egymást (Jn 15, 12). Az Úr az evangéliumban világossá teszi, hogy nem csak azokat szeretitek, akik szeretnek minket, mert a milyen a pogányok. A keresztény szeretet teli önzetlen odaadás, szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, és imádkozzatok azokért, akik üldöznek titeket (Mt 5: 44). Isten megengedi a machinációk a gonosz a mi üdvösségünkért, hogy megtudjuk, a türelem és az alázat. Ha jót teszünk, nem tudjuk, hogyan tökéletlen azok a jó cselekedetek. Végtére is, hogy jót, az emberek a legtöbb esetben van szükség a „barter”. Isteni Gondviselés működik egészen másképp. A saját üdvösség, hogy az ember jobban megismerte magát, látta, hogy bűn, a rossz önmagában, néha nagyon ajánlom a jóért.

- Hogy az Ön véleménye, mindig Oroszország, vagy amikor a hálátlanság növekedett az elmúlt évtizedekben?

- És nem csak Oroszországban, hanem az egész világon, mivel az őszi első szüleink. A Bibliában azt látjuk, számos példát ebben a témában. Hálátlan a jó, hogy mi emberek, adott nekünk Isten az alázat és a tudás a saját lelkét. A kapcsolat Isten és ember között, jót és arra törekszik, hogy az Isten - az örök kérdés, és a többi a világ változik, mivel a külső megnyilvánulása az élet. Ezért, ahogy a nap a régi Oroszország és a mi időnkben, ezek a kérdések mindig az emberre nézve.

- Lehet, hogy van egy recept ebből? Lehet, csak nem kell segítséget nyújtani az embereknek, vagy durván szólva, „mászni a jó”?

- Ebben nagyon jól mondta St. Tihon Zadonsky: „Távozz gonosz, és a jót, az isten szerelmére, nem bármely más okból: mert kikerül a rossz, hogy ő ki van tiltva, így nem jó, hogy ez Isten megparancsolta. Mert minden, ami nem tetszenek Istennek, ez nem történik meg az Istenért. Legyen a cél az összes munkád az Isten akarata, aki nem akar rosszat és jókívánságait. "

És a „mászni a jó” ugyanazon szent finoman megjegyezte: „Ne csináld, amit lelkiismerete tiltja meg, hogy nem, mert a lelkiismeret tiltja tévedhetetlenség, hogy zárja ki Isten törvényét. Jó lelkiismerettel a törvény szerint az Isten. Isten törvénye azt mondja: „Ne ölj, ne lopj”, és így tovább -, ugyanazon tárgyaláson és a lelkiismeret, és azt mondta, ugyanaz neked. Vigyázni kell csinálni, amit a lelkiismeret tiltja, hogy ne fáj a lélek érzékeny lelkiismeret. " Így a szent tanácsolja: ha élünk az igazság, akkor a világ egy sokkal barátságosabb, és ugyanez igaz a személyes kapcsolatok az emberek között.

- Mondhatjuk, hogy a jó a túloldalon? Ha nem jó, az emberek nem akaratlanul elkövetni gonosz. Például a nagymama pénz felvértezi unokája, és ők töltik az alkohol?

- A Szent Atyák azt mondják, hogy a fő erénye - ez az óvatosság. Ha a segítségünkre elnézőek részegség, a szenvedély és az egyszerű emberi lustaság, ez a támogatás a „rossz”. Egy orosz közmondás mondja: „Ha azt szeretnénk, hogy segítse a többi - nem adnak neki egy halat, és a csalit.” Azaz, ha azt szeretné, hogy segítsen valaki - segíteni, de úgy, hogy ő tudott érvényesülni a test felett és szenvedélyek. Segítő személy, aki segítené a nehéz pillanatban, természetesen szükség van, de maga az ember mindig arra törekszünk, a korrekció és a bűnbánat. Végtére is, a bűnbánat azt jelenti, nem csak a „bűnbánatot”, de a változás, az átalakulás a saját szem előtt tartva, a változást a saját életét, a munka az élet parancsolatai szerint. Ez a bűnbánat a legteljesebb értelemben - az átalakulási folyamat a lélek, a folyamat emelkedő Istennek, és ez a munka nem lehet könnyű.

- Hogy, hogy nem jó? Talán nem szükséges túlságosan könyörületes? És talán akkor merevebb és hidegebb?

- Nem úgy kell csinálni, hogy ez lehetetlen, mert ellentmond mind a keresztény életforma, és nem tartozik szorosan a minden emberi lény és a lelkiismeretük. A szó a hitvédő Tertullianus: „A lélek az ember természeténél fogva keresztény.” Ezért van szükség, hogy az üzleti előidézése nélkül gonoszt. St. Pimen Veliky azt mondta: „A harag nem teszi tönkre a harag. De ha valaki mégis rosszat neked, hogy te jó a jó cselekedet, hogy elpusztítsa a harag. " Ez igaz, de másképp nem megmunkálva Christian kedvességét.

- Voltak olyan esetek, amikor a gyakorlatban hívek „prezlye predobreyshee fizetni”?

- Igen, persze, az én papi voltak ilyen esetek. És emlékszem a szavakat: Légy bölcs, mint a kígyók, és ártalmatlan, mint a galambok (Máté 10, 16.). Ezt követően a tanács egyik nem zárja ki a másikat, hanem inkább kiegészíti, és a különböző élethelyzetekben, és szükség van a bölcsesség és az egyszerűség. Csodálatos szavak, a Szent Márk aszketikus: „Örüljetek nem azonnal tenni valaki jó, de ha a következő perenesesh neheztelés nélkül a teszt.” Vagyis, mi nem válhat beképzelt és a „babérjainkon”, és alázatosan, hogy kész újra és újra, hogy nem jó az Isten nevét, annak ellenére, hogy ügyetlenség, kedvezőtlen körülmények elleni küzdelem és gonosz.

Az újság „Kurier Volga» №3 / 599 23/01/13