A hazafogalom az iszlám, Sunnah portál
Gamet Suleymanov - diplomás hadísz Iszlám Egyetem Medina St ...
Nazratulla Abdulkadir - diplomás hadísz Iszlám Egyetem Medina St ...
Shaban Ulukhanov - diplomás Kar iszlám jogtudomány Iszlám Egyetem Medina St ...
Ma már jobban látni a fiatalok vallásos emberek, akik elutasítják, és nem ismeri az ilyen kifejezések, mint „haza” és a „hazaszeretet”. Sőt, ezek az emberek úgy vélik, hogy a „haza” az iszlám ellen, mert a muszlimok csak egy haza, és csak egy állam - az iszlám kalifátus.
Ugyanakkor, hogy felhagy a „haza”, ezek az emberek kezdenek kapcsolódnak, és tulajdonítani maguknak kizárólag bizonyos iszlám szervezet (Jamaat) vagy szervezetek, és így vált teljesen hű a vezetők és menedzserek. Ezek az emberek nem törődnek a nemzetiség és állampolgárság, hanem éppen ellenkezőleg, elítélik és lenézik azokat, akik úgy vélik, hogy a haza egy muzulmán ország, amelynek állampolgárai.
Tény, hogy egy ilyen egyetértés ezeknek az embereknek elvekkel ellentétes az „iszlám politika” (al-siyasah al-shari'a), mert az iszlám nem tagadja, hanem inkább megerősíti és tisztázza a fogalmakat a honi és a hazafiság kapcsolatban a kortárs muszlim államokban.
Az egyik oka ennek az intelem a Mohamed próféta (béke legyen vele), amelyben azt mondta, hogy nem lesz csoportok és szervezetek (Jamaat) felhívja amelyek ellentétesek egymással, és azok vezetői ellentmond egymásnak.
A bejelentés egy hiteles hadísz a híres társa a Próféta Hudhayfah ibn Yaman (Allah legyen elégedett vele), aki azt mondta:
„Általában az emberek kérték Allah (béke és áldás legyen vele) a jó és megkérdeztem, a rossz, a félelem, hogy ez fog szenvedni rám.
- Azt mondta: „Ó Allah Küldötte, bizony, mi volt a tudatlanság és a gonosz, akkor Allah megadta nekünk a jó, de ez utáni jó a gonosz?”
- Aztán megkérdezte: „fog után ezt a gonosz a jó?”
- Azt mondta: „Igen, de ez lesz keveredett és a rossz.”
- Azt kérdezte: „Mit fog ez? "
- Azt mondta: „nem lesz ember, aki végigvezeti a többi nem, mint én, és látni fogja, hogy az esetekben, és nem hagyja jóvá őket.”
- Megkérdeztem, „jön ez után jó a gonosz? "
- Azt mondta: „Igen, felkérve az embereket, hogy a pokol kapui, és azok, akik reagálnak a hívást, akkor dobták a tűzbe! "
- Megkérdeztem: „O Messenger Allaah, írja meg nekünk.”
- Azt mondta: „Ők lesznek köztünk, és beszéli a nyelvünket.”
- Azt kérdezte: „Mit mondott, mit tegyek, ha élek látni? "
- Azt mondta: „Legyen együtt a muszlim közösség (gyülekezet), és azok uralkodó”
Bukhari és Muszlim
Ahhoz, hogy ez a modern értelemben a Próféta (béke legyen vele) azt mondja, ebben a hadísz haza, vagy az egyesült közösség, amelynek van egy államfő.
Híres középkori tudós imám Tabari mondta:
„E közlemény köti megállapítása, valamint a muszlim közösség (Jamaat), és benyújtása a vonalzó, amelynek felügyelete alatt ez a közösség. APT, aki megszegi esküjét (engedelmeskedik az uralkodó, és kijött ellene), kijött a muszlim közösség "
Fath al-Bari 37/13
Ismét beszélt nyelv modern terminológia szülővárosa, vagy ország - egy nyilvános egyesület, telepedett le hosszabb ideig egy bizonyos területen, jelentéstétel a kormány, amely szabályozza a belső és külső ügyeit.
Valóban haza - egy olyan országban, ahol egy személy született, és amelynek ő is tagja. Míg az ország - egy olyan területen, amely saját kormányzás (Lásd magyarázó szótárak Ushakov és Efraim.).
Így a szavakat a Próféta (béke legyen vele): „Légy együtt a muszlim közösség (gyülekezet), és azok uralkodó” azt jelenti, hogy abban az esetben, léte az állam és az ország, amely a fenti definíció szerint a muszlim köteles legyen a muszlim közösség, és hogy igaz, hogy a otthon és a kormányzó.
Igen, a középpontjában a muszlimok legyen egy állami és egy vonalzó - a kalifa, aki ellátja a szabály az egész muszlim közösség egy államban.
Ugyanakkor e rendelkezés végrehajtásának az élet lehetetlenné vált, évek óta több okból is.
Csak abban az időszakban 806 910 év n. e. volt 6 független muzulmán állam. És 1425 politikai térképe a világ már 22 muszlim államokban.
Így, miután lehetetlenné vált az unió a muszlim közösség egyetlen egységben, és ez volt osztva sok állam az uralkodók, királyok és emirs, iszlám jogászok és tudósok területén az iszlám politika rendelkezett, hogy „minden uralkodó az állam azonos jogokkal és kötelezettségek, amelyek egy közös kalifa. "
Híres jemeni tudós Imam Shawkani (1759-1839) írta:
„Ha az uralkodók adta az esküt szükséges yavlyaetsyapodchinenie nihdlya minden lakója az országban, amely felett elterjedt a rendelések és tilalmakat”
„Al-Seyl Al-Dzharraar» 512/4
Következésképpen, a lakosság egyes muszlim állam kötelező eskü engedelmesség és benyújtása a fejét az állam és egységét a muszlim közösség ebben az országban. Hogy ez mit jelent a szó, a Próféta (béke legyen vele): „Légy együtt a muszlim közösség (gyülekezet), és azok uralkodó.”
Továbbá, ezek a szavak a Próféta (BLV) is rámutatnak, hogy az a tény, hogy egy muszlim nem megengedett, hogy ellenkezik az államfő és a muszlim közösség, és ezáltal más országok vagy létrehozó egyéb megrendelések. Még ha a tagok ezt a társadalom esett bűnbe, és akkor is, ha a nyilvánvaló igazságtalanság a kormány, ez még mindig egy muszlim ne menjen ellen uralkodó. Nyomtató ellen az uralkodó, éppen ellenkezőleg, veszélyezteti a integritását az állam, a biztonság és a társadalmi kohéziót.
A fenti érvelés egy hadísz, amelyben a Próféta (béke legyen vele) azt mondta:
„Ha valaki látja, hogy az ő ura valamit, amit szeret, hadd mutatja türelmét az uralkodó. Sőt, aki elválik a muzulmán közösség a span és meghal ebben, akkor nemcsak mint a halál az elhunyt tudatlanság "
Ebből hadísz azt mutatja, hogy a Próféta (béke legyen vele) azt, hogy a beteg a kormány az igazságtalanság, és figyelmeztetett az elszakadás társadalom és ellene, akkor is, ha ez a legkisebb, ami valahogy veszélyezteti egységét.
Így hazaszeretet Sharia terminológia azt jelenti: „köti a megállapítás, valamint a muszlim közösség és annak uralkodó, ha engedelmeskedünk neki mindenben legyen megengedett”. Ez az elv az egyik fő jelszavai követői ahl al-Sunnah Wal Jamaah. Éppen ezért a „Jamaa” a cím hitvallás „ahl Sunnah Wal Jama'ah” azt jelzi, hogy fontos ennek az elvnek a mi Aqeedah. Ebből következik, hogy a követői ahl al-Sunnah Wal Jamaa - azok, akik követik a Sunnah a Próféta (BLV) és egyesítjük a muszlim közösség szerte a muszlim uralkodó.
Tekintettel a fentiekre, akkor nyilvánvalóvá válik, hogy a muszlim, aki egy állampolgár egy muzulmán állam, köteles utalni magukat ennek a kormánynak, és úgy vélik, hogy a saját hazájában. Szintén a fenti világossá válik, hogy egy muszlim tilos utalni magukat és a szomszédos néhány Jamaat vagy csoportok, így az esküt Amir és ezáltal részesedése, és az osztott a muszlim közösség.
Ugyanez vonatkozik az összes politikai ellenzéki pártok, amelyek jönnek létre, hogy szét a muszlim közösség és a hatalomra támogatása révén egy bizonyos embercsoport ebben a társadalomban. Ezekben fél is ott emirs (bár ma úgynevezett vezetői vagy a pártelnök), amely szabályozza az összes tagjai a párt helyett a törvény betartása a kormányzó.
Az iszlám - a vallás az igazság és a bölcsesség, ösztönzi a muszlimokat, hogy az egység és egyesítés, és az okozott, hogy messze a különböző csoportot és zavart. Ezért a muszlim kell fenntartani kapcsolatokat polgártársaik (azaz a muszlim társadalom hazája), hogy megmutassa elkötelezettségét a szolidaritás és erősítse a kölcsönös kapcsolatokat közöttük.
Valóban, a kölcsönös szeretet és aggodalom polgártársaink egymásnak - ez egy nagyon fontos része a társadalomnak, hozzájárulva a hiányosságok megszüntetését, az állam, a jólét és a haladás. Ugyancsak hozzájárul a különböző eredményeket az állam a szellemi fejlődés, hogy érvényt szerezzenek a közös jó élet a polgárok és a sikeres ellenzi a különböző válságok. Mindez szavai szerint Allah: „Segíts egymást az igazságban és a jámborság, de nem segítenek egymásnak bűn és vétek. És félelem Allah, Allah bizony súlyos büntetés „(Korán, Surah” dara „: 2.).
Továbbá, összhangban az iszlám tanításait, a Muzulmán kerülniük kell az együttműködés a belső és külső szervezetek, amelyek veszélyeztetik a biztonságot és a stabilitást a hazájáért. A muszlim kell figyelmeztetni honfitársaik a fenyegető fragmentáció, sérti a jogállamiság által okozott engedetlenség a vonalzó és a kijelölt felelős tisztviselők. Így egy muszlim lesz azoknak, akik azt állítják, hogy az élet szent vers: „És ne legyen között a bálványimádók. Azok közül, akik szét a vallás és váltak frakciók, minden öröm, amit a „(Korán, Surah” A rómaiak „: 31-32.).
Követve az egységesség elve a muszlim közösség körül uralkodó, a fia minden muszlim nemzet is kell törekedni, hogy segítse a karitatív cselekedetek hűséges testvérek bármely más muszlim állam. Allah azt mondja: „A hívők, férfiak és nők, barátok és a védő egymással. Azt ajánlatot tenni támogatják és megtiltják elítélendő, rendszeres ima és fizetni Zakat, és engedelmeskedik Allahnak és az Ő Messenger. Allah irgalmazz nekik. Valóban, Allah - Hatalmas és Wise "(. Szent Korán, sura" Bűnbánat „: 71).
Ahogy Allah azt mondja: „Ha igyekeznek segíteni a vallás, akkor meg kell segíteni, kivéve, ha a támogatás nem irányul az embereket, akikkel szerződést írt alá. Allah látja jól mindazt, a mit tenni „(Korán, Surah” Trófeák „:. 72).
Arra kérünk Allah, hogy jóváhagyja az igazság a lakosság valamennyi muzulmán országok és azok vezetőire.
A következő cikkünkben, mi lesz, Isten engedélyével, beszélni, és felfedi témákat, mint a hazaszeretet és a hazaszeretet az iszlámban.