A proletariátus, a történelem, a proletariátus, a kifejezés lényegében

A proletariátus, a történelem, a proletariátus, a kifejezés lényegében
„Senki sem kívánatos, degenerált, és csökkentheti a terméket egy adott része a lakosság az ipari központok, álló koldusok, prostituáltak, gengszterek, csalók, szélhámosok, kisstílű bűnözők, csavargók, krónikus munkanélküliek vagy alkalmatlan bármilyen munkát, kizárták a hivatása, és mindenféle megfosztottak, leromlott vagy degenerált elemeket.







Meg kell jegyezni, hogy az ókori Rómában, a gyermekek törvény alapján valóban egy teljes tulajdon szüleik. Tehát a „proletariátus” azt jelentette, hogy a legszegényebb családok legalább is hozzájárul az ingatlan a köztársaság, majd ezt követően a birodalom, a szülés, hogy a potenciális migránsok svezhezavoevannye földet. A gyermektelen azonos szegények tekinthető egyszerűen egy üres statisztika a népszámlálási, hisz nekik nem állt semmilyen tulajdonság, mint olyat.

A proletariátus - egy meglehetősen egyedülálló társadalmi réteg

Minden más tagjai az emberi társadalomban. gazdák, állattenyésztők, vadászok, harcosok, főnökök, papok, kézművesek és kereskedők - önellátó és kívül a civilizáció és az ipar. Mert anélkül, hogy a központosított állam, anélkül, hogy szigorúan tartsák tiszteletben a tulajdonjogokat nekik megszerezni az ingatlan igen egyszerű. Ültetett bokor és eloltotta csapdák, elfoglalták a város Trója, és van valami, hogy rendelkezik, akkor - még ha kicsi, de a tulajdonos. De egy olyan helyzetben, ahol minden és mindenki tartozik valaki, az egyetlen garanciát nem rendelkező személy ismeretek, képességek, erőforrások és a tulajdon csak egy állapot.

A proletariátus, az eredeti értelemben létezik olyan urbanizált társadalom többlet gazdaságokban. Mint egyfajta fizetési urbanizáció és a termelékenységet.

Mindig lesz egy bizonyos politikai és gazdasági elit, körülbelül, a körülményektől függően, 1-10% -os, így minden lesz reménytelen proletariátus, mintegy 5-20%, mégis, mert, hogy a pszichológiai rendellenességek modern társadalom és a kábítószer függőség tekinthető egy betegség, nem szeszély. Ez nem számít az iskolai és egyetemi hallgatók, a proletariátus, definíció szerint, legalábbis átmenetileg (remélhetőleg!). A másik dolog, amikor a proletariátus marginális réteg válik egy alap osztályt, és elkezdi, hogy meghatározza a kultúra és mentalitás a társadalomban.

Mi történt az ókori Rómában ...

Hogy nem tűnik furcsának, ez az eredménye a siker, de egyoldalú területi, és ezért megfelelően a helyzetet, hogy a korszak, a politikai és a gazdasági növekedés. Amint a római birodalom terjeszkedésével, a termelés és a kereskedelem is szorult a periférián, közelebb az új, mégis megfizethető ingatlanok és az üzleti lehetőségek páratlan római oligarchák. Metropolis maga fokozatosan átvált a fogyasztás módjától.

Az áramlás a rabszolgák a hódítóval megöli a munkaerő iránti kereslet a proletárok, és anélkül, hogy kicsi a kereslet, és a kormány is meg kellett küzdenie, amely szegény szükséges fedezet meglétét. Már abban az időben a késő köztársaság, Róma terjeszkedése egybeesett azzal az igénnyel, hogy megvédje és biztosítsa a gabona- Egyiptomból, és ezüst Spanyolországból, amely nélkül az állam egyszerűen nem éli túl.

Olaszországban, a népsűrűség és a termelékenység, a növekvő koncentrációjú tulajdonosi körében csökken a tulajdonosok száma és az egyre növekvő számú polgár, aki belép a soraiban a parazita proletariátus táplálékhoz nem tudott.

Ez függ a külső hálózatról előre a sorsát az ókori Róma

Míg a második, az új főváros a birodalom, Konstantinápoly, sikeresen elhelyezett idegközpontja kereskedelmi útvonalak, a régi anyaországtól távol szállítói állandóan az egyensúlyt a katasztrófát. És ami nem elmaradása esetén, amint az utánpótlási vonalak szakította mindenféle vandálok, avarok, gótok és más Geynzerihami a Alaric.

De ez meg fog történni később, de most, hogy a Róma rendszer elkerülhetetlenül hengerelt a köztársaságot a monarchia

A proletariátus, szemben a tulajdonosok - a mezőgazdasági termelők, a kereskedők és iparosok, boldogan követte minden populista, ígéretes terjeszteni helyek, a föld.

De mi a helyzet a rabszolgák, kérdezed? És a rabszolgák? Ez is egy tulajdonjogának kérdése. Rab - mindig valaki másnak a tulajdonát.

És ezen az alapon, és elég gyorsan, hadd hajtások az új vallás, a szegények és elnyomottak - a kereszténység.

Kereszténység kezdett, miután egy hosszú és véres csík sikertelen háborúk, mint a judaizmus defetista reakció képtelen helyreállítani a zsidó állam és a vallási függetlenséget. Mindaddig, amíg elterjedt, mondjuk egyszerűen - egy ötlet, hogy az Isten országa valójában nem igazi állam a központ és a jeruzsálemi templomot, és az elvont eszme a következő világban, ahol a római légiók nem érték el. Komfort és élvezetek lett egyszerűen lényegtelen. Fent eredetileg tisztán zsidó koncepció még mindig sok munka Jézus követői, főleg Pál apostol tiszteletére, amely minden tisztességes, és nem lenne szükség, hogy hívja a vallás. Így vagy úgy, de kiderült, az új hit, ami a törekvéseit és kilátás nyílik a római proletariátus alaposan és gyorsan, mint a 19. században terjedt az ötleteket szocialisták, kommunisták és anarchisták.

És ugyanezen okból. Körülbelül proletariátus emlékezett az elején a 19. században, amikor a tömegek az európai parasztság kezdte elveszíteni földre javára nagybirtokos szervezni tömegtermelése mezőgazdasági termékek igényeit gyorsan növekvő iparág, és mozgassa a nagyvárosokban, abban a reményben, álláskeresés, az azonos iparágban. Annak ellenére, hogy az ipar egyre őrült ütemben, a kezdeti időszakban a munkaerő iránti kereslet meghaladta a kínálatot. Aztán született a koncepció az ipari proletariátus. Ami, ha kombináljuk a régi ötletet egy igazságos, egalitárius társadalom, könnyen és egyszerűen átültetni a kommunista elmélet Marx és Kropotkin.

A probléma a 19. század elméletek említettünk és azokat az a tény, hogy a modern kapitalizmus egyáltalán nem korrelál a rugalmatlan és monoton római rendszer egy ördögi kör.

Van belső stabilitás fenntartása a külső területi terjeszkedés szükség, és a források újraelosztását a perifériáról a központba, amellyel duzzanat kimerülése ciklust szükség szerint ismételhető. Ezzel éles ellentétben a kapitalista gazdaság alapja a szabad piac áramlását, támaszkodva egy zsákutca, természetesen elkezd mutálódik valami váratlan. Támaszkodva az ipari proletariátus a probléma, a kapitalizmus kellett, hogy menjen át egy sor mutációk alapján gazdasági megfelelője darwini a faj túlélését, jobban alkalmazkodik a körülményekhez. Idővel, a kereslet és kínálat a munkaerőpiacon ustakanilos, nem utolsósorban annak a ténynek köszönhető, hogy a tömeg-termékek előállítása a szegények nincs értelme. Hogy visszatérjen a középkori falu egyik nem különösebben lelkes. Ezért ahelyett, hogy skorenko szorította a maximális profit ki az éhes és a rabszolgák, iparosok kezdte megosztani a jövedelem az alkalmazottakkal, hogy megszerezhessék a dolgokat az általuk gyártott, lehetett vásárolni egy házat maguknak és az oktatás a gyermekek, válhat a tulajdonosok. Minthogy a proletariátusnak, hogy az elején a 20. században alakították át a munkásosztály, majd a termelékenység növekedése és a bérek a legtöbb, hogy sem a középosztály. A proletárok már itt, és nem volt szaga.







Sokatmondó, a sikeres kommunista forradalom nem történt az iparosodott nyugati országokban, amint azt a marxista elmélet, és két országban, ahol a befejezetlen folyamat az iparosodás a mezőgazdaságban keletkező hatalmas mennyiségű vidéki proletariátus. Igen, kedves barátaim, és Magyarországon, valamint a Kínai Birodalom a 20. század elején, az átalakulás időszakában a sínekre az ipari gazdaság létrehozott egy nagy osztálya zsellérek, akiknek nem volt ideje, hogy felszívja a városi ipar és már nincs szüksége a faluban.

Ilyen egy jó ideje a kommunisták a történelem. Lenin azt mondta, ma korán, de holnap már túl késő lesz

Egyértelmű, hogy az eredmény a következő polgárháborúk és a külső acél pusztítás és az azt követő proletarianisation a lakosság. Ami elkerülhetetlenül növekedéséhez vezetett a szerepe a centralizált állam és a tömeges függően rá. Itt van egy illusztráció ukrán történelem. Ha a 1918 -1919 éves anarchista Mahno teljes harcot az öklüket, és a földesurak, majd kiindulva 1920 a hangsúly eltolódik a képviselők a központi szovjet kormány és komnezamy (bizottságok a szegény, falusi proletárok). A gazdag elszegényedik, és a szegények egyre proletárok. Nyomor és éhezés elkerülhetetlenül vezet a teljes proletarizálódása egy ország. És, ironikusan, a kicsi, de teljesen egyértelmű munkásosztály egykori birodalom, köszönhetően a forradalom hengerelt a 100 vissza a legsötétebb napjaiban az ipari proletariátus.

De ha egy ilyen tragikus helyzetet, a hősök a regény Dzhona Steynbeka „Szőlő of Wrath”, az amerikai farmerek, zúzott a gazdasági és az ökológiai katasztrófa, nem akarta, hogy függővé válnak a proletárok az állam magukat eltávolítjuk az oldalról, és keres egy jobb élet, majd a Szovjetunióban, a lakosság proletarizáció volt az eredeti a célra. Sőt, amikor kénytelen új gazdasági politika (NEP) az 1920-as évek szült egy sikeres osztály független városi és vidéki vállalkozók, úgy ítélték meg, negatív és ideiglenes.

A közepén a 30-as szinte az egész országban, miután a teljes megsemmisülés nem akarja elhagyni az egész ötlet nem állami tulajdon, lett elég proletár módon ott maradt, amíg a vége a század. Az, hogy Ukrajna ma fizet a legmagasabb árat. Magyarországon is meg kell fizetni neki hamarosan.

A legrosszabb dolog az örökölt a Szovjetunió abban a tényben rejlik, hogy a proletár mentalitás még mindig áthatja az egész társadalmat fentről lefelé

Amikor én voltam Kanadában, új barátok, természetesen érdekel, hogy ki vagyok, hol vagyok egy család. Azt mondta, hogy anyám volt a bíró, és az apja - a vezető mérnök. „A” - bólogat kanadaiak megértés, -. „Te egy nagyon gazdag család, házak, nyaralók, jachtok” Amikor elmagyarázni nekik, hogy a tizenkilenc éves srác, hülye dolgozik a szerelvény villamos motorok, Sikerült több, mint az anyám, és majdnem olyan, mint én apa nem hitt nekem. „Igen” - nevetett a kanadaiak - „mondja meg, hogyan! Hol láttad, hogy a nem normalizált munka, a tudás, a tapasztalat és az ügyvéd vagy mérnök feladata értékes egy par dolgozók a szerelvény, ami azt jelenti - emelte a szemét, és tegye a lyuk „elmagyarázza nekik, hogy a proletár koordináta-rendszer a valós érték és a munka eredménye nem? az a kritérium, hogy felesleges. Joke „ásni a kerítés és a vacsora előtt,” még senki sem érti, hosszadalmas magyarázatok, mert maga az ötlet, hogy mi nem számít, mit csinál, de amit kapsz, nem éri őket.

A méltányosság ismernem, hogy később találkoztam a kanadai proletariátus és megerősítik, hogy a proletárok mindegy, hogy Rómában, Torontóban, a kisinyovi

Proletarianisation - globális jelenség

Ez mindig fűszeres patrónus-kliens viszony, ahol a gazda az állam. És ha megnézi a tragikus események az Egyesült Államokban Ferguson amikor Demokratikus Obama elnök és a líbiai Tripoli a despotikus vonások-it-tudja-mit-it-ben-ott Kadhafi, akkor jelenne meg érdekes párhuzamot. Mi hiányzott, öröm a harmadik féltől származó böngészők azt is kijelentették, minden előnyét? Ebben ugyanaz a probléma! Amikor léte épül egy egyszerű program patrónus-kliens, amelyben az állam szerepét játssza patrónus és az ügyfél elkerülhetetlenül átalakul a proletariátus anyagi dolgok nem olyan fontos.

A jelenléte a mikrohullámú sütő és hűtőszekrény egy modern ház, még nem teszi gazdag, és csak akkor vonatkozik a modern létminimum, és csak szabályai csatornázás. Elérhetőség a TV biztos, hogy segít a proletariátus le a valóságtól. Ezért látjuk olyan dolgok, mint az „arab tavasz” vagy „magyar világot”, mint a pro-demokratikus vagy nacionalista-imperialista, de láthatjuk őket fröcskölt örök elégedetlenség, amelynek nincs életkilátásait a proletariátus gyakran teljesen ésszerű, de gyakrabban nem teljesen racionális.

Még forró buzgalom az iszlám radikalizmus, különösen Európában, jön egy peremre szorultak, proletarizálódott része a muszlim társadalomban.

Hogy mást hívni bármely brit katonai dzsihád prédikátor évtizede ül a Dole, amely lehetővé teszi számára, hogy hirdesse a szent keresztes hadjárat ellen a West Bend, ahol nőtt fel és él? Mi érzékeljük iszlamizációja Európa - inkább a muszlim proletarization szegmensében. Nem véletlen, hogy az Európai dzsihádisták, villog a szomorú hírt, szinte minden második és harmadik generációs bevándorlók, és még a bennszülöttek is, akik áttértek az iszlám vallásra.

proletarization probléma nem korlátozódik az elmaradott, illetve a fejlődő országok

A különbség a nemzetközi vállalatok üzleti és a fogadó nyereség globális szinten, és a helyi gyártók / fejlesztők, ami definíció szerint élnek és dolgoznak a területen, ami előfeltétele a tömeges proletarizálódási és a G20 országok annak minden következményével együtt. Ugyanakkor azt remélik, hogy a tudomány jelenlegi állása a személy és a gazdaság lehetővé teszi számunkra, hogy nem lehet lezárni a szűk nemzeti határokat vagy osztály és vallási predesztináció a világ, és ezen keresztül a következetes demokratizálódás és a felszabadulás a társadalom és a gazdaság a kötvények a patrónus-kliens rendszer, hogy minimálisra csökkentsék a számát és szintjét befolyása azok a marxista mitológiában úgynevezett proletárok.

Erkölcs. Elképzelhető, hogy bizonyos mértékig, a probléma Ukrajna, nem is beszélve Magyarországon rejlik az az ország, vagy a társadalom ártatlan kombinációja az állam, amelynek tulajdonosa mindent és kegyelmet ad a saját belátása szerint, és az emberek. Ezzel eufemizmus utal, hogy a proletariátus, másfajta emberek nem úgy értette. És ez így van rendjén, mert a tanárok és az orvosok és a katonai, ellentétben más országok, sőt, mivel a szovjet korszak marad rosszul fizetett alkalmazottak, akiknek kapcsolatban az ingatlan ugyanolyan mulandó, mint a munkanélküli nyugdíjasok. Ez csak hangsúlyozza hihetetlen számomra ösztönözve a résztvevők ATO formájában forgalmazása lakások és telkek, nagyon hasonlít az elosztó egy nyugdíjas római legionáriusok földek Dacia az első században, hálás császár. Az a benyomás, hogy a kapcsolat tartás, és nem szakad meg. És mielőtt azt észleli, hogy ezek a dolgok kész jóhiszeműen is, válaszul észre, hogy e mögött ugyanaz a gondolkodásmód, amely miatt sok lakos a krími és donyeci vásárolni az ígéreteket a magyar szociális szféra - egy állam, amely az embereknek valamit ott proletariátus. Bár ez ad - ez jó. Ki ad többet -, annál jobb.

De ez a megközelítés az élet csak akkor elfogadható, a súlyosan beteg és fogyatékkal élő. Ha egy személy cselekvőképtelen, úgy kell szervezni, támogatás és állandó felügyelet mellett. Ember szándékosan üzembe magukat kiszolgáltatva az állam, ami felismeri a keresőképtelenség. Ezért még a siker vagy a rendes információs hadviselés, a gazdasági reform és a tömeges átvilágítási lesz viszonylag hatástalan, ha a nagy részét a lakosság továbbra is elidegenedett a személyes tulajdon, és ennek eredményeként, a személyes felelősséget. Elég csak nyomon követni az elmúlt 90 évben az ukrán történelem. Vagy hallgatni a panaszokat, hogy a nép fejedelmei, hogy kisebb, és szükség más uralkodók, aki gondoskodik az emberek és, hogy adjon neki egy csomó jó és ingyenes Gadgets. Vagy beszélgetni a barátokkal Vengriyanami akik évek makacsul állítják, hogy azok alapján Putyin az emberek, de legalább valamit enni és látni. És még csak nem is a kenyeret, és nem gladiátorok.

A megsemmisítést az örökség proletár menedzsment, forgalmazás, és a gondolkodás kell a fő feladata az emberi méltóság a forradalom. Mivel szerint Marx, a proletariátus, vagy ahogy ő nevezte euphemistically, lumpenproletariátus különös előnye nem szenved.

Dmitry Berger, Kanada, az "Hvilі"

Tekintse meg a vita téma.