Etika - a

Mivel az emberek - lény politikusaink. (Zoon Politikon), annak alapján lehet megvalósítani csak az állam. Várja egységei azt jelenti, hogy boldog - a képesség, hogy megfelelően korrelál a vágy és a cselekvés. Wise célja, hogy független tetteikben a környezetre. Késő Állandó keresett harmóniában élni a természettel. A természet az ember olyan lény, a társadalmak. Society tűnik sztoikusok a kozmopolita. világ állam. E. Epikurosz ejtik. individualista. jellemzői. Az az érzés, az öröm elismert kritérium, amely a természettel összhangban. Lelki élvezet túl a fizikai, a hosszú és nyugodt állapotban - rövid idő alatt. és nyugtalan. A cél az akció - elérése ext. nyugalom és hiánya szenvedést. Epikurosz támogatta a szabad akarat és közömbös volt, hogy az államok és a politikusaink. esetekben rendkívül értékes barátság. Már létező individualista nézeteit szkeptikusok ellenezte egybehangzó véleménye, hogy nem a tudás és az ítéletet, és tartózkodik attól ítélet előfeltétele, hogy a boldogság, megtagadják tőlük a lehetőséget, hogy tudjuk. E. leállítása, Epikurosz és a szkeptikusok tükröződik az eltérés a városi állami rendszer és annak szétesését. Erőfölényükkel a saját filozófiai rendszerek elfogadott nézet, hogy a filozófia az arcát instabil társadalmak közötti kapcsolatok támogatnia kell és az élet. segítenek a személy. In Rome (kivéve egyes képviselői a tudományos E. - Cicero, Seneca, Marcus Aurelius) elismert preim. gyakorlatilag orientált E. Influence etikus. Heritage Maradj és Epikurosz nagyon lények. Philo a legfőbb jó - ez ragadtatva. egyesülő Istennel. Ahhoz, hogy ezt elérjük, szükség van nem csak, hogy uralkodjon magán, hanem felszámolása a hatással. A turn a vallási miszticizmus kijelenthető is neo-platonizmus. Szerint Plótinosz a boldogság a tökéletes élet, de ennek eléréséhez csak akkor lehetséges, gondolkodás. Kommunikáció a lélek a testtel - az alapja minden gonosz lélek megtisztítása minden az érzékek, és előfeltétele a boldogság és önmagában erényes. Ez a tézis kifejlesztett Porfír igényes aszkéta. testmozgás, cölibátus, lemondás a gyönyörű kilátást, és így tovább. d. Ennek hatására az elmélet tapasztalt korai kereszténység, E. alapuló kinyilatkoztatás és a hit, a kiindulási pont nem az utolsó a közösségben, és nem az ember, hanem Isten.

Szótár ókorban. - Fordította a német. M. haladás. Leipzig bibliográfiai Intézet. 1989.

Nézze meg, mi az „etika” más szótárak:

Etika - 1) a tudomány az erkölcs. Ennek távú, rendszeres szakirányú vissza Arisztotelész. A szó „ethosz”, a továbbiakban Homérosz ősi lakhelyébe ezt követően pedig az állandó jelleggel. L. jelenségek többek temperamentum, karakter, ... ... Filozófiai Enciklopédia

Etika - Etikai ♦ Éthique gyakran szolgál egy élénk egyet erkölcs. Ezért, ha nem megy be a szigorú különbséget, akkor jobb is, hogy nem mondok etika és az erkölcs. De ha a cél szállítani? Etimológia itt mi nem asszisztens. „Erkölcs” és a szavak ... ... Filozófiai szótár Sponville

Etika - etika, etikai, pl. Nem feleséget. (A görög. Ethos egyéni). 1. A filozófiai elmélet az erkölcs, a szabályok az emberi viselkedés. Sztoikus etika. Idealista Kant etikája. Materialista etika. 2. magatartási normák, az erkölcs, egy sor ... ... Ushakov magyarázó szótár

Share kiválasztott

... Kattintson a jobb egérgombbal, és válassza a „Hivatkozás címének másolása”