Family rész, amely valójában a képen látható

Festés Vasiliya Maksimova „Család” szakasz (1876) - egy tipikus peredvizhnicheskoy festmény elkötelezett az eltávozott valóságot. Az alapötlet a kép megértjük - két testvér közös közös háztartásban (látszólag, miután apja halála); megértése és a pszichológiai szempont - a legfiatalabb pár a kép áll egy szerény, félénk feleség és határozott férj és az idősebb, másrészt, merev, botrányos robkovatogo feleség és a férj. De ahhoz, hogy megértsük, miért úgy döntöttek, hogy megosszák, jó vagy rossz, hasznos vagy azok nem lenne nyereséges, mert amit ők vitatkoznak, és kinek van igaza, a modern néző nem. Ebben megpróbáljuk megérteni.

Először meg kell érteni, hogy a paraszt dvorohozyaystvo - nem csak egy gyűjtemény a magántulajdon. Parasztház tartozik senki - sem dvorohozyainu mint kizárólagos tulajdonos, vagy az egész család együtt. Inkább a parasztok tartozik a bíróság. Általános polgári jog nem vonatkozik a mezőgazdasági termelők, és szabadon kell kezelni a tulajdoni viták az alapszabályban, utalva a laikus a település bíróság, adott esetben, anélkül, hogy az írott törvény, ha szükséges. Ezért általánosságban, sem a testvérek felét birtokolja a bíróság.

Előttünk egy egyszerű eset - ez elég nyilvánvaló, hogy a hajógyár egyenlő arányban oszlik meg a két testvér (magyarul nem hajlandó, hogy a javára az idősebb testvér). De ha az egyik testvér akarta hagyni a várost és újraírható hamburgerek (amely maga is egy bíróság nem osztható két belső), akkor ő nem feltétlen joga, hogy elnyerje a fele az ingatlan. Még nagyobb kihívás lenne része az udvar apa és fia között (itt a magyar nem nyilvánvaló, hogy szükség van egyenlő arányban osztják el). Még ebben az egyszerű esetben van valami, hogy azt állítják -, ha azt képzeljük, hogy az egyik testvér, gyermek, és a másik öt, akár jogosan, hogy osztja a gyár fele?

Általában semmi, mint a modern vagyon megosztása esetén a válás vagy a forgalmazás öröklés, azaz egy olyan eljárás, amelyben a jogok minden személy a törvényben meghatározott, nincsenek ott a parasztok (és itt minden más osztályokba - ott). Bármely vitát megoldani küzdelem a végrendeletek, és ha egy ilyen harc nem eredményesnek - önkényesen plébánia bíróság zavaros, következetlen és kapzsi kínálatát. Az ügyvédek, hogy a korszak már kezdett gyanakodni, hogy a kormány hibát követett el azzal, hogy nem kiterjesztése a parasztok idején az emancipáció az általános polgári jog. Gazdák nem tudtak fejleszteni saját közös jog a várható tőlük az állam, és a zavaros és belecsúszni konfliktusok, amelyek közül az egyik látható a képen.

Most, hogy kitaláljuk, mit és hogyan kell megosztani a képet. Land Field öltött nem minősül ingatlan a parasztok, hogy tartozik a közösség egésze és bármikor alá újraelosztás. Ezért az ő sorsa (és kialakítását követő adók) a bírósági szakasz meghatározza a falugyűlés, nem testvérek. De kastély ülő (szomszédos földterület), épületek, a pénz és a személyi tulajdon akár a saját kertjében, és előzetes szétválasztás. Persze, senki nem célja, hogy osztja a Visible tulajdonság a képet felét. Éppen ellenkezőleg, egy jó otthon -, és a festmény ábrázolja egy nagyon tömör épület, mélyen épült, nagy ablakokkal és magas mennyezettel - általában drágábbak, mint a család többi tagja tulajdon. Így az egyik testvére kap akkor valószínű, hogy házat, és a második a többi (vagy talán még felár ellenében). Ki kapja, amely fele az ingatlan? Meg kell dönteni, hogy a megállapodást a felek, vagy sokat, vagy saját belátása szerint a közvetítő - ebben is, mint minden jogviszonyok a parasztok, nem volt stabil rendszer. Érdekes, hogy a legésszerűbb az összes európai szokás faragni fele - az első osztja az ingatlan két részre, a második közülük választja magának minden - kevéssé ismert magyar és ritka.

Mert mi történik a képen a vita? Ezt értjük is. A felek azt állítják, hogy az ingatlan egy udvar, és ez a magántulajdon a nők. Számos megfigyelő jelentette nekünk, hogy a parasztokat, a kis kirakodás, átment az összes munkát len ​​és a kender a nők, hanem mert előállított textíliák és a kender volt a személyes tulajdon az utóbbi, és ha az áru képesek eladni, a nők tudják kezelni a pénzt saját belátása szerint. Ugyanez a helyzet mindenféle finom kézműves eladó (típus hímzés), amely a nők nem a szabadidejükben. Természetesen minden ember egyénileg és egyértelműen az ajándékokat kaptak.

Ez a készlet megegyeznek tárgyak, amelyek miatt a nők veszekedtek. A dolgok vásárolt - ünnepélyes ló ruha, cserzett bőr, edények, festmények karakter vita nélkül rakott halom. De amikor vontatására és fehérített vászon (nők saját termék) és nyomtatott calico kendő (ajándék nőknek), kezdődött a veszekedés.

Azt is feltételezhetjük, különböző forgatókönyvek a konfliktus. Például az első nő, megosztott felelősség - régebbi több időt a szövés és a fiatalabb az, hogy eleget tett a munka felét a szarvasmarha ellátás; Megértették, hogy a gyümölcsök munka lesz egyenlő arányban oszlik meg. Amikor eljött az ideje, hogy faragni, a legfiatalabb öntött készített neki egy kis mennyiségű, a vászon, a teljes súlya, és a nagyobbik lett rosszul, hogy olvassa el az egyéni, amelyen a vásznon tartozik a személy, aki szőtte azt, hogy van, hogy jogosultak legyenek a legnagyobb részét. Férjek mint mindig, hogy ösztönözzék a konfliktus, de a külföldi srácok nyilván nem akarja, hogy vegyenek részt a kicsinyes civakodás, mint egy nő, amelyben lehetetlen megtalálni az ártatlan és bűnös.

Ha jobban megnézed, azt látjuk, hogy a testvérek maguk jó - első rész raktak a legjobb ruhát és cipőt, hogy mit jelent számukra, nem tartoznak bele a közös föld. Nyilvánvaló, hogy senki ember nem járni a kunyhójában a festés ruhák (1876 még mindig az út) és csizmák - a teljes ruha, a kijárat a város vagy a nyaralás.

Most térjünk át a legfontosabb -, hogy fontolja meg az okokat és hatásokat részben. Miért gazdálkodók közös? Számos régi és új vizsgálatok egyértelműen azt állítják, hogy a gazdasági megvalósíthatóság nem megosztott. Minél nagyobb volt a gazdaság, annál több és több került a házban dolgozók, annál magasabb a gazdaság hatékonyságát. A nagy udvar volt magasabb hozamokat, nagyobb nemcsak durva, de az egy főre jutó jövedelem. A lakosság a 19. század végén, gyorsan nőtt (abban az időben a festmény által évi 1,5%), és a parasztok volt a dilemma - vagy fenntartani egy fix családi méretű növekedése a háztartások száma, és csökkenti a földterület, amely beleesik az udvaron, vagy mentse a rögzített háztartások számának növekedése család mérete. A mezőgazdasági termelők határozottan választani az első - a háztartások száma nőtt évente azonos 1,5%. Amíg 1874 lehetetlen volt, hogy jogilag, mint a toborzás charter hasított kapott néhány előnye a fellebbezés, és nem értett egyet, hogy a falusiak. A mezőgazdasági termelők közös informális papíron volt az egyik udvar, és valójában kettő. 1874-ben, az általános hadkötelezettség és a falusiak nem érdekel vezették - a rettenetes erő parasztok kezdtek osztani jogilag (ahogy a képen látható). A kormány nagyon gyorsan, miután csak 19 éves korig (ez nem vicc, így aztán dolgozott bürokrácia), törvényt korlátozások bevezetéséről szóló fejezetben sok - a parasztok kezdtek osztani újabb informális. Általában a gazdák a vágy, hogy megosszák a yard nem tudta kezelni.

Mi, akkor kénytelen a parasztok megosztani? Kizárólag személyes okok miatt, hogy nehéz a családon belüli szokások nagy többgenerációs családokban és a hiányzó kollektív képességek, akár egy nagy család tevékenységét. Már egy univerzális snokhachestvo. ez a szokás, ahol az apa joga megerőszakolni feleségeik, fiaik, elég ahhoz, hogy a családi élet tele van a kölcsönös gyűlölet. De volt még egy méltánytalan elosztása a munkaterhelés és a gyümölcsök munka, és csak egy szakadék a zsarnokság és az agresszió. Továbbá, minden megfigyelő helyhez kötött folyamatos botrányok között testvér, vagyis feleségek, testvérek. Érezni a szellem e nehéz, a legjobb, ha nézel, igaz film „Once Upon a Time élt egy egyszerű nő”. Két pár látható a képen, tudják, hogy ez nyereséges együtt élni. De azt is tudom, hogy még mindig nem jött ki.

Így kis hazai konfliktusok ábrázolt a kép, van egy nagy probléma, lehangoló a mai Magyarországon - hírhedt atomicitás a magyar társadalom. Hírességek képek könnyebb külön élnek, annak ellenére, hogy a gazdaságuk csökkenni fog, mint olyan szabályok megállapítása, az együttélés, és kövesse őket. Sokkal jobb, hogy ásni csendben a sarokban, alázatosan tartós szegénység, mint csalogat a leggyakoribb oka - azt feltételezzük, hogy az általános esetben nem számít, hogy nyereséges úgy tűnhet, nem jön ki jól, még akkor is sokkal ravaszabb érvényesül és obokradet, megtéveszteni kicsit félénkebb. Minden ugyanaz, soha senki nem fogja megosztani a becsületes jövedelem. Mégis jön minden szemetet. Még ha ez nem egy idegen, hanem egy testvér.

Két testvér a kép sokáig osztott prosrali gazdaság és talán szegénységben halt meg. És mi, azok leszármazottai, még mindig nem tudja megtanulni, hogy egyesítsék megtakarításaikat vásárolni egy villanykörte a szomszédok a partra. Még ha kap egy örökséget, mi is gyakran nem ossza meg a testvéreinkkel tisztességesen és békésen. Ez az, amit valójában ezt a képet.