Mills, Charlz Rayt
Wikipedia cikket más emberek vezetéknévvel Mills.
C. Wright Mills a Wikimedia Commons
Childhood (1916-1934) szerkesztése
Education (1935-1942) szerkesztése
Karrier (1942-1956) szerkesztése
Míg dolgozik a University of Maryland 1941-1945, egyre nagyobb az érdeklődés és a részvétel az amerikai politikában Mills. Mills volt barátja történészek, mint például Richard Hofstadter, Frank Friedel és Ken Stamp. Ezek a tudósok jól működött együtt, és mindegyik azt írta aktuális kérdéseiről a háború és annak hatása az amerikai társadalomban.
Utolsó évei és halála (1958-1962) szerkesztése
befolyás szerkesztése
Major működik szerkesztése
„White Collar: Az amerikai középosztály» (White Collar :. Az amerikai középosztály 1951) biztosítja az olvasó történeti vázlatot megalakult a középosztály az USA-ban, és azt mondja, hogy a bürokrácia fedezte a középosztálybeli munkások, lopás önálló gondolkodás és alakítja át őket polurobotov, az elnyomott, de szórakoztató.
Tudományos nézetek szerkesztése
Annak ellenére, hogy Mills soha tartotta magát marxista, aki megosztotta kollégáival abban, az érzések, sokkal közelebb, amit látott egy rugalmas, humanista marxizmus, mint a alternatívákat. Mint bevallja esszéjében „hatalom, a politika és az emberek”, ő tartotta magát egy közönséges marxista dolgozó szellemében a fiatal Marx eszméi, nem a weberi hagyomány.
Az alábbi idézet elvtárs Letters (önéletrajzi esszé), írásbeli őszén 1957 cím alatt: „Amit lehet, aki vagyok”:
Mills azt állítja, hogy a mikro és makro szintű elemzés kombinálható segítségével szociológiai képzelőerő, amely lehetővé teszi a tulajdonos, hogy megértsék a nagy történelmi jelentősége a szempontból annak fontosságát, hogy a belső élet és a külső hatás a különböző személyek. Az emberek megértsék a saját tapasztalat, hogy a teljes, csak akkor, ha nem megy túl a határait, hogy időszakban a történelem, amelyben élnek. Az egyik legfontosabb tényező kombinációja saját problémák és a közügyek olyan kombinációját eredő problémák az ember magát és kapcsolatot más emberekkel, a kérdéseket, amelyek közvetlenül az intézmények a társadalom egy bizonyos időszak egészére. Mills megosztja gondolatait a marxista teoretikusok és támogatja a konfliktus, hogy az amerikai társadalom erősen megosztottak, és rendszeresen alakú közötti kapcsolatok erős és gyenge. Azt is megosztotta véleményét az elidegenedés, milyen hatással van a társadalom szerkezete az egyén és a manipuláció az emberek az elit és a média. Mills ötvözi a hagyományos problémáit marxizmus figyelmet, hogy a viselkedést az egyén és a motiváció a kis csoportok támogatói Max Weber tett nagyobb hozzájárulást. Mills volt ellenséges a sok dolog az életében, nyilvánítja magát kívülállónak:
Vagyok kívülálló, nem csak regionális szinten, hanem örökre a szívemben [6]
Modern amerikai tudós Cornel West, az ő munkája „amerikai Evasion of Philosophy” mondja Charles Mills hagyományait követi pragmatizmus. Mills megosztott az általános elképzelést Dewey „kreatív demokrácia” és a fontos politikai gyakorlat, hanem bírálta, hogy a figyelmetlenség, hogy a merev hatalmi struktúrák, az Egyesült Államokban. Thesis Mills úgynevezett „szociológia és a pragmatizmus.” A téma a felsőoktatás-Amerikában és Nyugat elvitte a pragmatika az idő, mint a Sidni Huk és Reyngold Nibur. gondolkodók pragmatizmus idő „a válság a múlt század”
Mexikói író Carlos Fuentes Mills dedikált regényét "A halál Artemio Cruz" (1962). Arról beszélt, hogy Mills, mint „egy igaz hang Észak-Amerika, barátja és harcostársa a harc Latin-Amerikában.” Fuentes rajongója volt a termék Mills „Figyelj, Yankee: A forradalom Kubában.” Méltatta Mills megértése, hogy mi volt az élet a kubai állampolgárok élnek az országban, ahol a forradalom [5] elindul.
Legacy Mills a legkifejezettebb a gyűjtemény a levelek és egyéb munkák „néven Charlz Rayt Mills: betűk és önéletrajzi műveiben.” Ez a gyűjtemény által szerkesztett két lánya, Catherine és Pamela Mills. A bevezetés a könyvet, Dan Vekfild azzal érvel, hogy a szociológiai kilátás Mills az amerikai társadalom jobb a gömb szociológia. Mills ismertette elképzeléseit, mert így a megőrzése az amerikai társadalom essen abba a csapdába, az úgynevezett „tömegtársadalom”. Sok tudós azt állítják, hogy Mills ötletek stimulált képződését radikális mozgalmak az 1960-as, ami létezett a halála után. Mills munkálatok már felismerték nemcsak az USA-ban, és különösen értékelnek más országokban, műveit lefordították 23 nyelvre. Beszél az ő személyisége, Wakefield elsősorban emlékszik rá, mint egy ember körül kavart: [5]
Ebben a korszakban a sovány professzorok szürke flanel ruhák, Mills jött Morningside Heights egy üvöltő motorkerékpár BMW. Odament a kockás ing, a régi farmer és a munka csizma, és viselt egy könyvet sporttáska ... Mills volt egy kiváló tanár, mind a könyvek és az egyetemen. Előadásában egybeesett a fényerő saját képviselete a téma, ahogy megpróbált alakulnak szórakoztató, nehéz anyagból, mint az elmélet Karla Mangeyma, Max Weber és Jose Ortega Gasset és. Ő megrázott minket, a diákok néma generáció ", ha kopogtat az asztalra, és kijelentette, hogy minden ember épít egy házat (mint ő maga), és hogy az Isten, a megfelelő képzést, mindannyiunknak képesnek kell lennie arra, hogy felépítse a saját autó!