platonizmus

Ezt megelőzően a mai ülésen, beszélgettünk a szokatlan, de ez még mindig lehetséges múzeum értékeit. Amit most lesz szó, csak akkor létezhet, mint egy múzeum szellem. Ne aggódj, ez nem Fredi Kryuger és Drakula gróf. A görög teremben a múzeum filozófiai életét, hanem sokkal inkább levegőben oldott földönkívüli, ideális, tökéletes szeretet, a szerelem, ami létezhet, mert csak ebben a múzeumban, mint a miénk.

Mondom az emberiség mintegy ideális szerelem legjobb tanítványa Szókratész, Platón isteni.

Mielőtt találkozott Platón, Szókratész volt egy álmom. Szókratész látja, hogy az ölébe a semmiből megjelent egy fiatal hattyú soha nem látott szépség. És hirtelen lebedonok csapkodott a szárnyával, és levette a csodálatos sírni.

Sleep bizonyult prófétai. Reggel jött a fiatal Szókratész, Platón, sokkolta az első beszélgetés a zsálya, elégette a kéziratot, és elment az új, a főhős, amely ezentúl lett a tanára. Ez volt a szája Szókratész és Platón, a barátai, hogy egy dal a szeretet. Platón érvek szerelem olyan beszivárgott emlékére leszármazottak, hogy még mindig használja a „” plátói szerelem '. Általában a plátói szerelem kizárólag tájékoztató jellegű, lelki vonzalom a szerelem, a vágy nélkül keveredés hús, szex nélkül, mint az ember azt mondja ma.

Ahhoz, hogy megtudja, mi értelme beruházni a koncepció a szerelem Platón filozófus megy ma a lakomára.

Amellett, hogy a hazai tulajdonos, csodálója ékesszólás és a filozófia a szeretet, az ünnepi asztal dönthető ínyencek a történelem és a mitológia, költő, orvos, filozófus és még a híres humorista. A legérdekesebb beszélgetés kezdődik az étkezés után, amikor a vendégek a bort választani. Bor mindig vízzel hígítjuk, és arra szolgált, hogy az asztal hűteni.

Tehát, egy tál illatos bódító italt ment egy kört, az elme és találékonyság romlott, és a zenészek és táncosok csak fokozta gondtalan nyaralás vendégeket. Nos, ha sem az ünnep, és még egy okos, barátságos társaság, és nem beszélnek a szeretetről.

- „” Nem szégyelled magad, hogy írásban himnuszokat más isteneknek, a szerelem istene, Eros, egy ilyen hatalmas és mindenható, sem a költő nem írt még egy dicshimnusz. „”

- „” Isten szeretet - a nagy isten, csodálta a férfiak és az istenek, nem utolsósorban azért, mert annak eredetét - ez a megtisztelő, hogy egy ősi isten. De Eros - az isten az ősi „”.

- „” Ez attól függ, mit Eros, Eros sokat és nem mindenki dicséretre méltó, és az egyetlen, ami miatt nagy szeretettel. És az emberek, mint a hitvány a test és a szeretet azoknak, akik poglupee, gondoskodó csak arról, hogyan lehet az. Ezek mindenre képes - és a jó és a rossz egyaránt.

- „” Ez igaz, sok Eros élnek nemcsak embernél, hanem minden növény és állat valamennyi tudjuk megmondani, hogy mi az. Ők a legnagyobb jó, vezet bennünket, hogy azoknak, akik közel állnak hozzánk. „”

Előttünk egy ünnep-upmanship, ahol mindenki, miközben a fő gondolata, gazdagítja a saját változatokat. És nyomon követheti a beszélgetést, és még az étkezés, a nagy művészet.

Minden Böjtölő jóvá a szeretet Istene és a magas színvonalú szolgáltatások, csak betette a legszebb és nemes fény.

A vita folytatódik, a híres író komédiák. Ez az ember mérges nyelvét. Az életben, rendkívül régimódi. Az ünnepi asztal, amit nem volt ideje, hogy gondolja át a beszédét, és először játszottam sokáig, miután bedugult magát a vendég, amely megakadályozza, hogy beszélni csuklás. Amikor ugyanezt a csuklás megy egy egyszerű tüsszentés, humorista kifejezetten kimondja, hogy a megértés a szeretet teljesen ellentétben az előzővel.

„” Amikor -, hogy a természet nem volt, mint most. Teste minden ugyanaz, és kerek, vissza, nem tért el a mellkas, a karok és a lábak négy és mindegyik két személy egy kerek nyakú, pontosan ugyanaz, mint volt a teljes fej. Ijesztő a dicsőség és a hatalom ezek az emberek megpróbált felmászni az égbe, hogy megtámadják az istenek.

És így az istenek tanácsát, hogy mit kell tenniük. Végül Zeusz a Mennydörgő, alig valami feltalálás, azt mondja: „” Én is megtalálta a módját, hogy megmentse az embereket, és vessenek véget a tombolás, csökkentve erejüket. Kivágom minden félbe, majd ők lesznek gyengébb és hasznos számunkra, mert számuk növekedni fog.

És ha akkor nem megnyugodni, kiirtom azokat félbe ismét, és ugrott az én egyik lábát! „”

„” Ez az, amiért mindannyian, barátaim, félig a férfi, osztva két részből áll. És mivel mindenki folyamatosan keresi a megfelelő fél, „” - fejezte be a történetet humorista.

Most már értem, hol az igen fele, a veszteség, amely így panaszkodnak költők és énekesek. Mindannyiunkban csak a fele az eredeti ember, aki egész életében keresi a másik felét, és gyakran, és nem találja. Ezután emberi szeretet - a szomjúság az eredeti, de elvesztette a integritását és a vágy, hogy találja meg újra.

Felhívjuk a figyelmet arra, hogy minden bohóckodás és komédia ez a történet, sok bölcs. Itt azt érezte, nem csak a humor, hanem egy mély gondolat Platón. Elvégre, ha találkoztak, bármely fél -, hogy te és a konfliktus, itt egy tragédia. Csakúgy, mint a dal 'Itt is volt két magány.

Vagy legalábbis emlékezni, milyen gyakran csodálkoztam, hirtelen rájössz, hogy a barátok és ismerősök, és mi nagyon hasonló a feleségük és férjük. Ahogy a mondás tartja: „a saját térfelén.” Mi lehet magyarázni ez a hasonlóság a hosszú élet együtt, a közös szokások és egyéb tényezők, és Platón - éppen ellenkezőleg. Szerelem és hosszú, boldog élet annyira beleszeretett volt korábban egy.

Mi azonban elkalandozik a lakoma, és a pohár bor ment körbe az összes jelenlegi, mind beleszólhatnak a szeretetről, és ez a fordulat a nagy filozófus, Platón Szókratész főhős.

„” Figyelj, barátaim, hogy merre menjen a szerelemben - a gyönyörű szervek gyönyörű modor és az erkölcs a szép, hogy a csodálatos tanításokat, amíg el nem emelkednek ezeket a tanításokat arra, hogy a tanítás a legfinomabb.

A szemlélődés a szépség önmagában, és csak élni az emberek, akik látták meg! „”

Természetesen ezek a szavak hangzott feljegyzései Platón maga, nem a tanár. Ez a himnusz plátói szerelem, a szeretet, a tökéletes szépség, az igazság és a jóság, ami egy ideális világban, tagjai együtt képviselik a legmagasabb jó.

Ez az a hely, a szerelem és az érzéki intimitás, de ez - csak a kezdete a feljutás a magasban a szerelem, de nem az egyetlen cél.

Sok bölcsek és filozófusok megpróbálták utánozni Platón és megalkották a beszélgetések az ünnepi asztal. Kiderül, hogy egy pohár bort, meg lehet vitatni minden, még a legkomolyabb problémák - filozófiai, tudósok, politikusok, végtelen, mint maga az élet. De sehol, soha, és senki sem Platón után az ünnep nem mutatták egyszerű, világos és szórakoztató.

Úgy tűnik Plato segített a fő szerelem, a szeretet, a bölcsesség.

1. Platón. Op. 3 köt. - M. - 1969-1972.

5. Tronsky IM Az ókori irodalom. - MA - 1988.