Szociológiai gondolkodás és a képzelet - esszék a szociológia - Én egy majom
Munka sotsiologii.doc
A fejlesztés a szociológiai képzelet szinte ugyanaz, mint a mesteri szociológiai elmélet. Ez nem megjegyeznie nevek és az iskolák, definíciók és érveket. A lényeg az, hogy az elmélet, vagyis az ezzel összefüggő konkrét tapasztalat, figyelembe véve a jelenlegi problémák a modern társadalom, a dilemmák és lehetőségek, valamint a megértés személyes életünk és az élet lehetőséget keretében az elmélet. Szociológiai képzelőerővel karban nekünk egyfajta térkép orientáció a káosz az események, változások, átalakulások. Meg kell adni nekünk egy mélyebb megértést a világ, tisztább képet a dolgok, ezért nekünk több lehetőséget, hogy tudatosan és racionálisan kell építeni az életüket, és vegyen részt a közügyekben.
1.1 típusai szociológiai képzelőerő, azok dinamikáját.
Volt-e olyan szociológiai képzelőerő, nem mint kifejezés és fogalom, de a jelenség a múltban? Úgy gondoljuk, hogy ezt a kérdést meg kell válasz igenlő: szociológiai gondolkodás és szociológiai képzelőerő keletkezett együtt, megvan a közös immanens logikája fejlődését. Ugyanakkor messze vagyunk a mechanisztikus értelmezésével azok kölcsönhatásait. Természetesen a szociológiai képzelet és sokkal élénkebben, mint a szociológiai gondolkodás nyilvánul személyiség szociológus, aki képes kifejezni magukat. És mégis, ezek az egyéni képességeket, véleményünk szerint, egy adott szerkezet (abban az értelemben, giddensovskom) szociológiai képzelőerő, amely, mint a „belső” tényező, nem csak korlátozza a szabad alkotói tevékenység, hanem lehetőséget biztosít. Ebben a szerkezet maga szociológiai képzelet tárgya dinamikája, amely megkönnyíti az átmenet az egyik típus egy másik szociológiai képzelet. Tekintsük a fajta szociológiai képzelőerő keretében dinamikus fejlődését.
Szerint Robert Merton, egyik szellemi előfeltételei a megjelenése szociológia mint tudomány gondolt formájában szervezett szkepticizmus elleni jogszabályok társadalom véleményét az a viselkedés nagy embercsoportok. Ez a fajta gondolkodás egyszerűen nem merül fel, ha a társadalom kifejlesztett viszonylag simán, és az emberek viselkedése nagymértékben kiszámítható, szabályozza a kulturális hagyományok, jól megalapozott kollektív reprezentációk, számos rituálék és tabuk. Úgy tűnt, csak akkor, ha legalább egy bizonyos tudományos közösség kezdte, hogy kritikusan gondolkodni a legfontosabb alapvető kérdésekben. „A szervezett szkepticizmus - mondja Merton - tartalmaz egy rejtett kétséges néhány alapon létrehozott rutin, a hatóságok elfogadták eljárások és hatálya” szent „általában, függetlenül attól, hogy beszélünk a szent szféra politikai meggyőződés, vallási vagy gazdasági jogait. kutató nem viselkedik kritikátlan és előírt rituális módon. "
Hidd szervezett szkepticizmus lehet tekinteni, mint az első típus a szociológiai képzelet. Ez jellemző szociológusok, amely az első generációs szociológiai elméletek. Így Marx látta a látszólag „szabad” gazdasági kapcsolatok megnyilvánulásának néhány „idegen hit” - volt egyfajta elidegenedés fogalma árufetisizmus, ami lendületet adott a kutatás ezen a területen az elkövetkező években. Ugyanakkor a szerkezet az ilyen típusú szociológiai képalkotó korlátozásokat vezet be „vakufényt” diskurzus „objektív” történeti törvényeket.
A második típusú szociológiai képzelőerő alakult alapján antipozitivista gondolkodás, melynek fő célja, hogy meghatározza a belső látens általában tudattalan mechanizmusok az emberi tevékenységek, amelyek keletkeznek keretében bizonyos értékeket. Elemzés a „kapitalizmus szellemét”, végzi Max Weber, lehetővé tette, hogy a belső jelentését a modern kapitalizmus, a formáció alapvetően új típusú racionalitás, a szolidaritás, a gazdasági és politikai szervezetek.