Vak gyermek gyermek

Ők (a vak -. LV) dolgozzon ilyen funkció, amit nem lehet látni a látó, és abból kell kiindulni, hogy abban az esetben kizárólagos kommunikációs a vak a vak nélkül közösülés az észlelt, lehet egy különleges fajtája az emberek,






K. Buerkle *

Ha eltekintünk a konkrét és elhanyagolt részleteket, akkor elképzelhető a tudományos nézetek pszichológia a vak formájában egy sort, hogy megy az ókortól napjainkig, majd eltévedt a sötétben téves elképzelésekkel, majd újra megjelenjen minden új honfoglalás tudomány. Mivel a mágneses tű pont az északi, így ez a vonal jelzi az igazság, és értékeli a történelmi hiba, ennek mértékét a szórás az utat a szög görbület a fő vonal.

* K. Burklen, 1924. S. 3.

Valójában a tudomány a vak ember, amikor belépett az igazat, a teljes csökken a telepítési egyik központi gondolatát, amely az emberiség évezredek óta próbálják elsajátítani, mert nem csak az ötlet a vak, hanem az emberi pszichológiai jellegű. A pszichológia a vak, mint minden tudás, lehet összetéveszteni sokféleképpen, de menni az igazság csak egy út. Ez az ötlet jön le, hogy az a tény, hogy a vakság nem csak a hiánya (a hiba különálló szervezet), ez okozza a mély átrendeződés az összes erők a test és a személyiség,

Vakság, ami egy új, speciális raktár személyiség, életre kelti az új erő megváltoztatja az irányt a szokásos funkciók kreatívan és szervesen újraalkotja és alkotja az emberi psziché. Ezért vakság nem csak a hiba mínusz gyengeség, hanem bizonyos értelemben a forrás észlelési képességek, valamint a teljesítmény (furcsa módon, és sem úgy néz ki, mint egy paradoxon!).

Az első korszaka felöleli az ókorban, a középkorban és sok modern történelemben. Még maradványai a korszak látható emberek véleményét a vak, legendák, mesék, közmondások. A vakság azt különösen nagy szerencsétlenség, amely kezeljük babonás félelem és a tisztelet. Együtt a hozzáállás, hogy a vak, mint egy tehetetlen, védtelen és elhagyott érdemben, van egy közös hit, hogy a vak alakult ki nagyobb misztikus hatáskörét a lélek, hogy a számukra elérhető szellemi tudás és a látás helyett az elveszett fizikai látvány. Még mindig sokat beszélnek a vak törekvés a lelki fény: úgy tűnik, ebben rejlik némi igazság, bár torz félelem és félreértés vallási gondolkodó elme. Keepers népi bölcsesség, énekesek, diviners a jövő, a hagyomány szerint, gyakran vak. Homer vak volt. Mintegy Démokritosz azt mondják, hogy megvakította magát lemondani teljesen a filozófia. Ha ez nem igaz, akkor minden esetben ez jelentős: a lehetőségét is ez a hagyomány, amelyet senki sem abszurdnak tűnt, azt mutatja, hogy megtekinti a vakság, mely szerint a filozófiai ajándék ronthatja a látásvesztés. Érdekes, hogy a Talmud, ami megegyezik a vak, leprások és gyermektelen, hogy a halott, beszél a vak használ eufemisztikus kifejezés egy személy, rengeteg fény. Német népi közmondások és mondások a hagyományos bölcsesség megtartja nyomait az azonos nézet: Blind akar látni az összes, vagy Salamon bölcsességet megtalálható a vakok, mert nem egy lépést vizsgálata nélkül a talaj, amelyen a futófelület. Vanechek O. (O. Wanecek, 1919) egy tanulmányban a vak a saga, mesék és legendák azt mutatta, hogy a népművészet velejárója véleményt vak, mint egy férfi felébredt a belső látást, a tehetséges lelki tudást idegen másoknak.

Lényegében a képességek is tettek a vak, úgy érzékfeletti erők a lélek, a kapcsolat a vakság titokzatosnak látszott, csodálatos, érthetetlen. Ezek a nézetek nem merült fel a tapasztalat, nem a vallomása vak maguk magukról, nem pedig a tudományos kutatás, a vak és a nyilvánosság szerepét, és a tanítás a lélek és a test, és a hit testetlen szellem. Mégis, bár a történelem elpusztította a földre, és a tudomány, hogy vessen véget téve a tévedés a filozófia, hogy a legmélyebb alapjait részecske volt elrejtve igazságokat.

A. Maiman megtámadott rendelkezés Fisbaha, hogy a hiba az érzés érinti az összes érzék. Azt állította, hogy valóban van egyfajta helyettesítés az észlelési funkciók (E. Meumann, 1911). Wundt megállapította, hogy a helyettesítő az élettani funkciók egy adott eset gyakorlatok és eszközök. Következésképpen, a csere kell érteni nem abban az értelemben, közvetlenül dönt a más szerv élettani funkciót a szem, hanem egy komplex átalakítása a teljes szellemi tevékenység által okozott sérti a legfontosabb funkciókat, és rendezte útján egyesület, memória, figyelem a létrehozása és fejlesztése, egy újfajta egyensúly a szervezetben, hogy cserélje ki a törött.

Érintkezik a külső környezet konfliktus lép fel okozta eltérés a nem megfelelő szerv működését vagy feladataikat, ami nagyobb a valószínűsége a betegség és a halálozás. Ez a konfliktus teremt és nagyobb lehetőségeket, illetve ösztönzést túlkompenzáláshoz. Hibák így válik, a kiindulási pont és a fő hajtóereje a lelki fejlődés az egyén. Ha a harc véget ér a győzelem a test, akkor nem csak nehézségek leküzdésére által létrehozott hiba, hanem felemelte magát a fejlődés egy magasabb szintre, ami hiányzik a tehetség, a hiba - a képesség gyengesége - erőssége kisebbrendűségi - szuper-értéket. Így vakon született N. Sounderson tankönyvi geometria (A. Adler, 1927). Mi egy nagy harc el kell érnie a spirituális energiáit, és hajlamos az, ami a hiba az élet, hogy ő nem csak megbirkózni a terjedelmi korlátok, ami ezzel jár vakságot, hanem birkózni a helyet a magasabb rendű, az emberiség rendelkezésére áll csak a tudományos gondolkodás geometriai konstrukciók. Ahol van egy sokkal kisebb fokú ez a folyamat, az alaptörvény ugyanaz marad. Érdekes, hogy a festôiskolákról Adler talált 70% -a hallgatók rendellenességek látvány és az azonos számú tanulók beszéd hibák a School of Dramatic Art (A. Adler. Proc. Heilen und Bilder, 1914. S. 21). Calling festést, a képesség, hogy nem nőtt ki a szem hibák, művészi tehetség - re felette hibák a hangképző.

Először azt gondoltuk, hogy egy vak gyermek egész élete és az egész fejlesztési követi a sorban az ő vakság. Az új törvény azt mondja, hogy ezzel szembe ezen a vonalon. Aki azt akarja, hogy megértsék a pszichológia az egyén vak közvetlenül a tény vakság közvetlen meghatározására ezt a tényt meg fogja érteni, hogy csak annyira helytelen, mint az, aki látja, csak a himlő oltás betegség. Igaz, a himlő oltás már beoltott a betegség, de valójában ez a vakcina sverhzdorovya. Ennek fényében a törvény magyarázza az összes magán pszichológiai megfigyelés a vak való viszonyát leytlinii fejlődés egyetlen életterv, hogy a végső cél, az ötödik működnek Adler kifejezve. Nincs kapcsolat a múlt és a hangsúly a jövőben az egyén pszichológiai jelenségek és folyamatok kell érteni. A teljes megértéséhez minden funkciót meg kell nyitni a vak rejlő ő pszichológia, trendek, jövőbeli embriókat. Lényegében ez az általános követelmények a dialektikus gondolkodás a tudományban: a teljes lefedettség néhány esemény figyelembe kell vennünk, hogy ez kapcsolatban van a múlt és a jövő. Itt egy jövőkép hozza Adler a pszichológiában.

Jobb lenne azt mondani, hogy a vak a tendencia, hogy a fokozott fejlődés memória, fejleszteni. Vajon ez valójában nagyon - ez attól függ, sok bonyolult körülmények között. A tendencia alakult kétséget az elme a vak, ez tökéletes, de érthető annak fényében, a kompenzáció. Pozíciót nyerni a közéletben, a vak személy, hogy dolgozzon ki az összes kompenzációs funkciót. Pa összetörni egy vak ember fejlődik nyomás alatt tendenciája kompenzáció kisebbrendűségi által generált vakság. Látható az a tény, hogy fejleszti nagyon sajátos módon a végső célja ennek a különleges folyamatot.

Ki lehetett mutatni, mindegyik fejezet a pszichológia a vak ugyanaz, mint amit tervezett most a memória és figyelem példákat. És az érzelmek és az érzések és a képzelet, a gondolkodás és más mentális folyamatok vannak kitéve a vak általános tendencia kompenzáció vakság. Ez az egység a teljes cél létfontosságú berendezések Adler felhívja leytliniey élet - egy élet tervet, amely öntudatlanul történik egy látszólag töredékes epizódot és időszakokban áthatja őket egy közös szál, alapjául szolgáló egy életrajzot a személy. Mert az idő múlásával mind mentális funkciók kerül sor a kiválasztott irányba, minden mentális folyamatok alapját azok jellemző kifejezés, amennyiben az összeg taktikát, törekvések és képességek, amelyek felölelik egy vázlatot határozott az élet tervet. Ez az, amit úgy hívunk karakter (O. Rühle, 1926. S. 12). Ellentétben az elmélet a Kretschmer, amelynek jellege fejlődés csak passzív telepítését alapvető biológiai típusú, amely eleve rejlő ember, a tanítás az Adler kijelzők és magyarázza a jellege és szerkezete az egyén nem passzív bevetését a múlt, valamint az aktív alkalmazkodás a jövőben. Ezért az alapvető szabály a pszichológia a vak nem részei lehet magyarázni és értelmezni az egész, és az egész ragadható része. A pszichológia a vak lehet kialakítani nem a összege az egyes funkciók, privát eltérések az egyes jelei egy funkció, de ezek nagyon jellemzők és adókikerülés érthető, ha abból indulunk ki, hogy egységes és egy egész élet terv származó Leith-line vak, és meghatározza helye és jelentősége az egyes funkciók és külön funkció az általános és ezzel összefüggésben azt, hogy van. pl. az összes egyéb jellemzőit.

Nagyon tanulságos összehasonlítani a pszichológia és a lehetőséget a süket és vak. Ami a tisztán szerves, süketség kevesebb hibák, mint a vakság. Egy vak állatot, talán egy tehetetlen, mint unalmas. a természet a világ hatol belénk a szemen keresztül több, mint a fül. Világunk szervezett több mint egy vizuális jelenség, mint a hang. Szinte nincs biológiailag fontos jellemzője, hogy a tapasztalt kapcsolatban használt megsértése süketség, vakság is esik a térbeli tájékozódás és a szabad mozgás, azaz a A legfontosabb funkciója az állatok.

Pszichológusok és fiziológus egyaránt elismerik a dialektikus jellegét pszichológiai cselekmények és a reflexek. Meg kell oldani, leküzdeni az akadályt növekedést okoz erő és energia. Képzeljünk el egy olyan lény teljesen alkalmazkodott, nem fordul elő erősen milyen akadályok életfunkciók. Egy ilyen lény a szükségesség nem lesz képes fejleszteni, javítani a funkciók és előrelépni, mert arra fog törekedni, hogy a promóció? Ezért a gyermek helytelen alkalmazása, a forrást óriási fejlesztési lehetőségeket. Ezek a jelenségek között olyan elemi, a minden viselkedési formákat a legalacsonyabb a legmagasabb, és hogy nem lehet úgy tekinteni, mint egyfajta kizárólagos tulajdona a vak az elme, a szingularitás. Ennek az ellenkezője igaz: a fokozott fejlődés ezen folyamatok viselkedését a vak - egy speciális esete az általános gyakorlat. Már az ösztönös, azaz legegyszerűbb magatartásformák találkozunk a két funkció, amelyet a korábbiakban ismertetett fő jellemzői a mentalitás vak: célzott pszichológiai aktusok és a növekedés az akadályok jelenlétét. Tehát összpontosítani a jövőben, és nem tartozék a psziché vak, és egy közös viselkedési forma.

IP Pavlov, tanulmányozza a legalapvetőbb csatlakoztatásra megbotlott ezt a tényt és tanulmányok leírta, hívja a reflex cél. Ez a látszólag paradox kifejezést akar rámutatni két dolgot: 1) az a tény, hogy ezek a folyamatok zajlanak típusának megfelelően a reflex cselekmény, 2) az a tény, hogy céljuk a jövőben, amelyek kapcsán úgy lehet érteni.

Így a fő forrást, ahonnan erőt meríteni a fizetés, megint ugyanaz a vakok és a látók. Figyelembe véve az oktatás folyamatában a vak gyermek szempontjából az elmélet feltételes reflexek, jöttünk, hogy az idő, hogy a következő: a fiziológiai nincs alapvető különbség az oktatás a vak és gyengénlátó gyerekek. Ez az egybeesés nem meglepő, mert korábban azt várni, hogy a fiziológiai alapja a viselkedés találja ugyanolyan szerkezetű, mint a pszichológiai felépítmény. Tehát két különböző végén, akkor jön egy és ugyanaz.

K. Buerkle vázolja két alaptípusa vak: az egyik célja a lehető legnagyobb mértékben csökkenteni, és ellensúlyozza a szakadék, amely elválasztja a vak látó a többi, éppen ellenkezőleg, kiemeli a különbségeket, és előírja, hogy a felismerés egy bizonyos formája az egyén felelős tapasztalatok vak. Stern úgy véli, hogy ez az ellentét is van egy pszichológiai jellegű, mind a vak, valószínűleg nem tartozhat két különböző típusú (K. Burklen, 1924). Mindkét típus a mi értelmezésünk szerint a két szélső eredmény kompenzáció siker és kudarc a fő folyamat. Ez önmagában ez a folyamat, függetlenül attól, hogy egy rossz eredmény, nem tartalmaz semmi rendkívüli, csak a benne rejlő pszichológia a vak, már szóltunk. Azt add csak, hogy egy elemi és alapvető, hogy minden tevékenységi formák és fejlesztési funkciót, mint egy gyakorlatot, modern pszichoterápiához tartja egy speciális esete a kompenzáció. Ezért az azonos attribútummal a vak tévesen jelenlétén alapuló és a jogállamiság a folyamat a fejében, hogy egy bizonyos típusú személy és egy vak szemet a mély tulajdonságok, amelyek jellemzik ezt az általános eljárás a vak. B. Steinberg helyesen megtámadott séta vak szlogen: Nem vagyunk vakok, csak nem lehet látni (K. Burklen, 1924. S. 8).

Minden funkció, az összes olyan tulajdonságot átrendezzük a különleges feltételek a vak: lehetetlen, hogy csökkentsék a különbség, hogy egy pontot. De ugyanakkor a személyiség egészének a vakok és gyengénlátók is tartozhat egy és ugyanazon típusú. Igaz mondjuk, hogy vak már nem érti a világot látó, mint a látó - egy olyan világban, a vak. Egy ilyen megértés lenne lehetséges, ha a vak a fejlesztés nem közelít a normális emberi típusát. A kérdés: Mi a magyarázata, hogy léteznek kétféle vak? Vajon nem a szerves vagy pszichológiai okok miatt? Ez azt cáfolják a helyzetben előadott felett vagy legalábbis nem tesz ezek jelentős korlátozásokat, valamint a módosításokat? Néhány a vak is le Sherbina szervesen kompenzált hiba jön létre, mintha a második természete (1916, S. 10), és úgy találják, az élet minden nehézsége, vaksággal és egyfajta varázsa, megtagadja, ahonnan nem ért egyet bármely személyes haszon. Ez azt jelenti, hogy a vak médium felépítmény így harmonikusan ellensúlyozza az alacsony értékű volt, ami alapján a személyiség, hogy hagyjon fel az azt jelenti számukra, hogy feladja magát. Ezeket az eseteket teljesen megerősíteni a tanítás a kompenzáció. Ami a kártérítési perek a kudarc, van egy pszichológiai probléma lesz nyilvános probléma: hogy dolgozzon egészséges gyermekek elérik a hatalmas tömeg az emberiségnek, hogy kellett és lehetett volna jutni a pszicho-fiziológiai szerkezetét?

Áttekintés kész vagyunk, a part közelében. A feladat nem volt semmilyen mértékben világítja meg a pszichológia a vak, csak akartam, hogy felvázolja a központi pont az a probléma, az egység, amelyben minden szál kötötte a pszichológia. Ez a csomópont találtunk a tudományos elképzelést kompenzáció. Mi választja el a tudományos koncepció ezt a problémát, pre-tudományos? Ha az ókori világ és a kereszténység látták a probléma megoldását a vakság a misztikus hatáskörét a szellem, ha naiv biológiai elmélet látta az automatikus kompenzáció az ökológiai, a tudományos kifejezés ugyanezt a gondolatot fogalmazza meg a problémát a felbontása vakság, mint társadalmi és pszichológiai. A felületes elme könnyedén tűnik, hogy a kompenzációs ötlet visszavisz bennünket a középkori keresztény felfogás a pozitív szerepét a szenvedés, a gyengeség, a test. Nem igazán lehet képzelni DV?