7. szakasz

7. § SPIRIT LOVE

Az első és legmélyebb forrása a lelki élmény egy lelki szeretet. Ez egy alapvető és nélkülözhetetlen „szerv” lelki élmény. Minden olyan kísérlet, hogy meghatározza a szeretet logikus sorrendben hiábavalók: az egyetlen, aki nem tapasztalta meg, akkor sem felvilágosítani, sem meggyőző ebben a tekintetben. Azonban a lelki élmény, mint minden más élmény. Bármilyen igazolás végsô soron és végső fokon az élő tapasztalat, egy élő érzékelés és látás. Bármilyen bizonyíték vezet előbb vagy utóbb a téma, ami kell felfogni, hogy lásd tapasztalat; és aki nem képes érzékelni a tárgy, vagy nem akarja, hogy megpróbálja látni -, hogy soha és semmilyen területen nem tudja bizonyítani semmit, sem a tudomány, sem a történelem, sem a filozófiában. Az utolsó szakaszban a bizonyítékok mindig van, „és mindezt azért, mert maga az objektum, hogy itt van - Élő játékon keresztül, megvizsgálták és megállapították.!” majd: „Ha nem akar, vagy nem tud, akkor megússza, hogy hallgasson, és ne zavarja mások!”. Ez annyira nem képes érdemi tapasztalat kell kivonni a kutatólaboratórium és megállítani bármilyen vita, sőt, mert a szellemi vagy lelki kudarc. Térjünk át témánk - a szeretet.

Ezért a szeretet az öröm, amely soha nem hagy egy személy, akár szenvedés, de süt keresztül minden kudarcok, nehézségek és bánat, mint örül és ha szenved liszt: mert tudja, hogy ő a maga egyfajta kincs, és úgy érzi, mint a közelség ezt a kincset a lelke tele van mély és titkos öröm, mintha egyfajta boldog fény. Kiderült, hogy maga a szeretet, eltekintve is a szeretett tárgy, van boldogság, amelyben a lélek megszűnik kő, puhítja válik mobil és könnyű, hajlékony és a folyadék; úgy érzi, puha, énekel és beszél a világ együttérzéssel és a jóság.

A szeretet jóság -, mert ez ad egy személy boldog és boldoggá tesz, hogy szükség van -, hogy a boldogság mindent és mindenkit magad körül, és élvezni azt, mint más emberek boldogsága sugárzás saját.

Az igazi szeretet nem teljes, és nem ér véget: ő hozzászokik az kedvenc tárgya a művészet akár azonosító vele. Érzés és képzelet kombinálni szerető ember, és növeli az erejét az érzékelés és a szaporodás érdekében, hogy azt a rálátást kapcsolatban a kedvenc tárgya jön erre intuitív tisztánlátás. Néha ez az erő csak az egyik tisztánlátó betekintést szeretett (pl, az anya - gyermekei), vagy a kedvenc tárgya (pl zenekritikus - a zene kedvenc zeneszerzője); de ez az erő mindig átviszik más emberek, sőt az egész világ (például a zseniális művész). Különben is, az emberek boldog szerelem, szemléli, és érzékeli tárgyak a külső és belső világ nagyon másképp, mint emberek száraz és kameneyuschim szív, hideg és merev önző. Szerető emberek a világ minden tájáról, és semmi mást. A szeretet ereje vsesogrevayuschaya, vseotmykayuschaya és mindent lát; ő és virágzik, és énekel, és ragyog. Vision és befolyását egy szerető szív, sokszor a valóban ragyogó betekintést megerősíti az önfeláldozás, az utolsó és legfőbb ajándék a szeretet. Empátia és a képzelet szerető szív jön néha arra a pontra, hogy az emberek valóban azt mutatja, teljes önmegtagadás: kedvenc dolog neki fent magát; ő lesz a nappali közepén élete számára, amelynek területén van, nem ez nem, hogy megalázták, és hoz egy csomó áldozatot, nagyvonalúan és önzetlenül, és nem is gondolt egyáltalán ezekről áldozatok.

Ez igaz szerelem. Ily módon a szerelem megtalálható néha, bár nem gyakran, és a mindennapi életben, hogy pontosan honnan származik a tiszta és teljes szívvel. Senki sem tudta, hogyan kell embereket ábrázoló ilyen szív, és egy ilyen szerelem olyan tökéletes, mint Dosztojevszkij, Leskov és Shmelev Magyarországon Dickens és Hoffman Nyugat-Európában. De az igazi és a legmagasabb formája, hogy a szeretet veszi, ha azt olvasztott a lelki élmény, vagy közvetlenül nőnek ki belőle.

A vendégek a szabad kettős szerelem: a szerelem ösztön és a szeretet a lélek. . Ezek nem ellenséges vagy ellenzi, de viszonylag ritkán együttvéve. Részben azért, mert sokan nincsenek tisztában a szellemi szeretetet; részben azért, mert mind a szerelem jön raznorechie egymással; részben azért, mert az erősebb közülük ad a többi nő, és egyre erősebbé válnak, csak leigázza gyengébb. De boldogok azok, amelyekben vannak kapcsolva!

Különbségek őket, hogy a szerelem ösztön keres, amit ez a személy szubjektív, mint, hogy aztán vakon idealizálva népszerűvé, és anélkül, hogy ok tulajdonítanak neki képzeletben minden lehetséges tökéletesség; minden határozza meg a szubjektív kellemesség és személyes öröm, míg az elején a minőség, az emberi méltóság, a kiválóság elhalványul a háttérben, vagy nem számít. . A képlet ez a szeretet mondja: „ez a dolog, amit szeretek, így minden tökéletes legyen benne rejlő mil - annyira jó, hogy Mila jó Magától értetődik, hogy ez a vakság, mert ez a naiv idealizációjának kell a legtöbb esetben, a korai vagy késői. csalódás.

Ezzel szemben a lelki szeretet hajlamos a minőség, az emberi méltóság, a kiválóság. Dicséri vakon, amit akar, de keres egy igazán jó, és ez egy igazán jó ember van értelme a szeretet: ez -dobrota és nemes lélek, a művészi alkotás, egy férfi egy mély és tiszta szív, igazság, bölcsesség, nagyság és a természet jelentését egy szót - isteni tökéletesség mindenben, a dolgok, az emberek, az államok és intézkedéseket. Az ilyen szeretet Isten ajándéka, ami lehet erősíteni és fejleszteni az oktatás és önképzés. Az ilyen ember, mint szemébe nézve a világ minőségi, akik az igazi tökéletesség.

A lelki szerelem olyan, mint egy éhség a lélek az isteni, bármilyen köntösben megjelent sem isteni. A képlet ennek a szeretetnek szól, „a téma jó (talán még tökéletes), ez valóban jó, nem csak nekem, hanem az összes, mert jó -obektivno; hallom, a légzés és a jelenléte az Isteni Alapelv -Mert én nem tudom törekedni, hogy, ő - a szerelmem, az én örömöm, a szolgálatot. " Vagy egyszerűen csak „nem jó Mila és a jó édes.”

Lelki szeretet nem más, mint egy kis ízelítőt a tökéletességre, vagy inkább lelki szerv a felfogás az isteni tökéletesség az égen és a földön.

A lelki szeretet nem zárja ki vagy ösztönös érzéki szerelem. Tagadja, de csak égeti a szellemi fény, tisztítja, megszenteli és felemel. Az erőssége a ösztön és lelkierő egyesítjük, így nem kell különválasztani; majd érzéki szerelem igaz és pontos jele a lelki közelség és lelki szeretet. A lelki szeretet az emberek

Ő összpontosítja szellemi erőket, ami igazán jó, meg minden, és lesz egy szent tűz következtében a tűz ez a szeretet.

Két ember nézi az időben a világon a dolgok és az emberek. És az egyik látja Istent, és a másik nem lát. Miért? Mert látható csak az, aki meggyújtotta a gyertyát maga lelki szeretet és a lelki látás.

A természet nem minden szemét
Fedjük titkát emelés:
Még mindig olvasni,
De aki elolvassa, érted?