A Bibliában tiltott bálványimádás, tisztelet ikonokat, sőt tárgyak istentiszteleti Istennek szentelt

Egész narratív Biblia azt tanítja, imádják az Egy Élő Isten - a menny és a föld. A második parancsolat a Tízparancsolat egyedülálló és egyértelműen biztosítja a hívő a tilalmat bálványimádás - imádata az isteni bálványokat, bálványok és képek. Ez az, ahogyan azt meghatározott a Szentírást, és ennek megfelelően meglepte kőtáblára:

„Ne csinálj magadnak egy bálvány, vagy semmi hasonlót azokhoz az égben, vagy a melyek alant a földön, vagy a vizekben a föld alatt vannak nem meghajol nekik sem szolgálja őket, mert én vagyok az Úr, a te Istened, féltőn Isten büntetése a gyermekek számára a bűn az atyák a harmadik és negyedik generációs, akik gyűlölnek engem, de mutatja irgalmasságot ezer, akik engem szeretnek, és az én parancsolataimat megtartják „(Kiv 20 .: 4-6>).

Részéről egyes képviselői az ortodox egyház, hogy hallja a magyarázatot: „Nincs bálványimádás. Mi imádjuk az Egy Isten helyett bálványokat más istenek. A hívást a szent helyen a „közelség” a Teremtő. "

Ugyanakkor a második parancsolatot ad a tilalom nem csak bálványimádás, mint a bálványimádás jelképezi idegen isteneket, és imádja az összes élő és élettelen, ez nem maga Isten. Nézd, más isteneket imádnak, a Teremtő már betiltotta az első parancsolat a Tízparancsolat: „Ne legyenek néked idegen isteneid én előttem” (Kiv 20: 3). Tehát a második parancsolatot, megismétlése nélkül az első, hírnökök nemcsak a más isteneket. Nézd, azt mondja, pontosan ellenkezőleg: a bálványok és a képeket. Tehát a második parancsolatban mi nem beszélünk csak bálványok, amelyek külföldi istenek. A második parancsolat Isten kijelenti, hogy a feljegyzés küldött neki, meg minden az övé. és nem, hogy bárki vagy bármi. Itt és más helyeken a Szentírás, hogy beszélgessenek a kapcsolatot az ember, a Teremtő nevezi magát fanatikus (lásd Mózes 20: 5 Exodus 34:14 Mózes 4:24 Mózes 5: ........ 9) - a férjem, ahol volt feleség választott nép "Teremtő a házastársa" (Ex 54: 5 .. lásd még Jer 3: 1 ... 1 Oc: .. 2 Ef 5:25 Jel 12: .... Rev. 1.6. 19: 7). Bibliaverset világosan mutatja, milyen (ki) féltékeny féltékeny Isten. Mi a férjem, mint azt, ha felesége egy része a szeretet kap, hogy bárki vagy bármi? Mindegyik házastárs dühös, akkor is, ha a házasságtörés nem éri el a szexuális intimitás, és korlátozódhat csókokkal, simogat vagy figyelem jelei. Azt hiszem, kevesen vitatkozni azzal a ténnyel, hogy Isten felé fordult át egy ikon, vagy a hatalom a szent, aki úgy véli, hogy „a közvetítő” részét átadja az ő szeretetét. A kapcsolat a két házastárs belép a harmadik, negyedik, ötödik ... felesleges. Minden „Szent közvetítők” nem arctalan emberek „útmutatókat” az égi házastársa, és megszerezni vonásait élő személyek. egyes emlékek látható része a földi test a mennyben most él közbenjáró; híres ikonok nevét saját, az emberek választhatnak két ikon a ház és öt a templomban - egy mindig édesebb pihenés, és örült, hogy imádkozzanak, és ha az ikon nem segít a hívő megy a másikba; ha a szent nem védi az indítványozó utal, hogy a következő, stb De Isten Egy. Hívők csókolózás ikonok és ereklyék, tárgyak, amelyekben nincs Isten, tudom, hogy Isten él, de még mindig a házasságtörés. Ez okozza a féltékenység Teremtő.

„Minden házasságtörő elfordulással lánya Izraelben, tettem el őt, és adott neki egy igazolást válás ... ... Júdea világos paráznaságodnak ... meggyalázták a földet, és házasságtörést követett el a kő és fa” (Jer 3: .. 8,9, lásd még Jeremiás 3 (.. az egész fejezetet). Ez. 16 (az egész fejezetet). Ez. 23 (az egész fejezetet). Hos. 2 (az egész fejezetet).

Isten, a Szentírás kifejti értelmetlen és veszélyes bálványimádás - tisztelet a férfiak bármely termék az emberi kéz:

„Mi haszna van a szobor a művész által készített, ez litago hamis tanítók, bár szobrász, hogy a néma bálványoknak, támaszkodva a munkáját? Jaj annak, aki azt mondja, hogy a fa, „Ébredj”, és a néma kő: „Ébredj!” Tanít ​​ez valamit? Itt van arannyal és ezüsttel, de nincs lélegzet benne. És az Úr - az ő szent templomában: legyen az egész föld néma előtte „(Habakuk 2: 18-20).!.

„Azok, akik bálványokat mind hiábavalók, és kellemes dolgok nem profitál ... Nem lát és nem értem ... Minden érintett megszégyenülnek, mind a művészek férfiak ... kovács tesz egy baltát, és dolgozik a parazsat, kalapácsok rendezni, és dolgozik, hogy az ő erős karja, míg nem éhes, és az ő ereje nem sikerül, iszik vizet nem halvány. ... Carpenter csökkenti cédrusok, és elfoglalja a ciprus és a tölgy, a fák között az erdőben, egy fát ültet, és az eső táplálja. Ez az ember, hogy éget, és annak egy részét használja, hogy meleg volt, és meggyújtja a tüzet, és süt kenyeret. Tevé egy isten, és imádja azt, aki tesz egy bálvány, és leesik, mielőtt ... és imádkozik, és azt mondja: „Szabadíts meg, mert te vagy az én Istenem.” És ő nem vette ezt a szív, és nem arról van tudás, sem a megértés mondani, hogy „A fele I égett a tűz, és annak parázs sült kenyér, sült hús és evett; És annak maradékát kell teszek utálatos? ? Menjek esik le egy darab fa? „Ő táplálkozik hamu; megcsalt szíve vezette őt tévútra, és nem tudja teljesíteni a lelkét, és nem mondjuk, hogy „nem hazugság a jobb kezem?” (Ézsaiás 44: 6-20 .. lásd még Zsoltárok 113: 10-17 .. Jeremiah 10 .. : 5,14,15).

Mint láttuk, a Teremtő a Bibliában, beszél a bálványimádás, megtiltja vsekumiry önbecsülés és a kép, még a vele kapcsolatban álló. Az Úr tudja, hogy a bálvány lehet minden, ami elválasztja a nappali tőle, még akkor is, ami fordítják azt. Végtére is, bármilyen tárgy, amely arra szolgál, mint egy szimbólum, Isten első, idővel kezdődik, hogy kreatív erejét az emberek szemében. rejlő csak a Teremtő. Ezért a 2. az Úr parancsa azt mondta, hogy ő féltékeny volt.

Nézd, beérkezése után azonnal a parancsolatok és szövetséget kötött Istennel, Izrael népe, anélkül, hogy megvárná Mózes felment a hegyre, a tabletták a szövetség zuhant bálványimádás - tette szobra Izrael Istene.

„És az egész nép, az aranyat gyűrűk fülüket, és odavitte Aaron. Elvette őket a kezében, és tette öntött borjút, és formált meg vágó. És azt mondták, Ezek a te isteneid Izráel, a kik téged kihoztak ki Egyiptom földjéről! „(Ex 32 :. 3,4).

Itt az emberek nem szakították meg az 1. parancsolat a Tízparancsolat, mert nem talált magának egy másik isten. Az izraeliek nem mondta. „Most, a mi Istenünk borjú” Csak képviselték az Isten, aki kihozta őket Egyiptom földjéről. hogyan képzelik, hogy legyen - formájában egy erős bika. Ugyanakkor, a Teremtő nem volt elégedett, mert az emberek tört a 2. parancsolat a bálványimádás:

„Kicsapongás emberek ... betértek gyorsan az útból amit én parancsoltam nekik: ők tették őket öntött borjút, és azt tisztelik” (Kiv 32 :. 7,8).

A Szentírás is egy példát, amikor Izrael népe kezdett szolgálni a réz kígyó, akin keresztül Isten mentette meg őket a pusztában (lásd Mózes 21: .. 7-9). A méreg kígyók szimbolizált megölése bűn. Egy pillantás a kígyó Mózes felment a banner az irányt, Isten meggyógyított ember, mint a hit nélkül (csók és megható) a mennyei Megváltó. Ezt követően azonban az izraeliek készült bronzkígyót idol, ami szintén egyfajta bálványimádás. Annak ellenére, hogy ez a tárgy egy típus Krisztus (.. Lásd János 3:14), az istentisztelet a Teremtő nem volt elégedett:

„És ő (Ezékiás király - egy busz ...) Jobb az Úr szemei ​​elõtt, mint Dávid, az összes apja; Levette a magaslatokat, és a fék a képeket, és vágja le a ligetek, és az Rézkígyóját melyet Mózes csinált; mert mind azokban a napokban az Izráel fiai jóillatot rá, és felszólította, hogy Nékhustánnak „(4 Kings 18 :. 3,4).

Nézd, az emberek elítélte, hogy kezdett szolgálni a kígyó -, hogy tömjént gyújtson előtte, és még adott neki egy megfelelő nevet Nékhustánnak. Sajnos, sok ember nem olvassa el figyelmesen az Isten Igéje. De a második parancsolat bálványimádás tiltott nemcsak, hogy imádják, hanem a szolgáltatás bálványok és képek „nem hajolnak le őket, és nem is szolgálja őket” (Kiv 20: 5). Ezért alkalmazása egyes képviselői történelmi egyházak „nem imádjuk, de csak becsület” nem érv. Végtére is, minden esetben, ha a ortodoxok nem imádják, ez tényleg biztosan szolgálhat ikonok, relikviák és szent, amely jelek a bálványimádás és szintén közvetlen megsértését a második parancsolat a Tízparancsolat. Minisztérium - cselekmény valaki vagy valami. Nyilvánvaló, hogy az ikonok és ereklyék vannak elhelyezve pontosan a minisztérium. szentelt nekik felvonulások, imák, dalok, szabadság, gyertya, éget tömjént, szolgálja a templomban, stb

A bibliai történet Gedeon szintén egyértelműen mutatja a tilalmat istentiszteleti tárgyak Istennek szentelt. Ahhoz, hogy a dicsőség a győzelem nem volt tudható, hogy az emberek szerint a Úr parancsa Gedeon elutasította seregét, és mind a három száz ember legyőzte a hadsereg Midián. Megmentette az izraeliták a trófeák adta minden ember a fülbevalót. A memória a nagy győzelem az Isten által adott, Gideon az összegyűjtött díszek az efódot, amelyet azután fordult az imádat tárgya az emberek, hogy nem kellemes a Teremtő:

„Gedeon készített efódot, és betette a városban, Ofra és az egész Izráel oda paráználkodó őt, és ez lett a pergő Gedeonnak és minden házát” (Jud. 08:27).

És a 17. és a 18. fejezetet a Biblia Bírák könyve nevetségessé bizonyos Michael, aki él az Efraim hegyén, aki hozta a házában szentelt Izrael Istene, egy bálvány, öntött bálvány, az efódot és háztartási bálványokat. A szolgáltatási sátorában a hazai bérelt lévita. Ezt követően, az izraeliek ki a Dán törzséből, lopta a terméket otthoni és felvásárolták a hajlékot a pap. Bálványok természetesen nem ellenkezett lopás. De Michael, a tulajdonos a „személyes templom,” folytatta a rablók. Az Isten Igéje Micah felmondja: ő szánalmas, kétségbeesett, tönkretette a világ, ő nyög előtt az elkövetők: „már megtette isteneimet amit tett, és a pap, és elment.” Bár az élő Isten, ahogy volt, és az is maradt vele. Ezután a Dán fiai, közel a város, és elpusztítja élő azon a helyen az emberek. Ott loptak Micah a bálványok, de az igazi Isten, a hajlék akkoriban Silóban (lásd a Számvevőszék Joshua 18:31 Józsué 19:51 1 Sámuel 1: ....... 3,24).

Az írásokat, sem a zsidók nem imádják a ládát, vagy templomi edények. A hajlék, akkor a Salamon templomának, majd a második templom épült, miután a babiloni fogság, általában sem a köznép nem volt joga belépni. A törvény szerint Mózes, a szentélyben, hogy szolgáljon (az áldozat, a szóló szent kenyereket, tömjén tömjénezzenek a füstölő oltár előtt a függöny, a fenntartó a tűz a menóra), csak a papoknak, Áron - minden család egy bizonyos idő az év (lásd Számok 04:16 .. . 2 Chr 13 :. 10,11). És a szentek szentjébe csak a főpap belépett csak évente egyszer, az engesztelés napja - Jom Kippur (lásd Lev 16: 2,34 ..). Kiegészítő funkciók aaronidam szolgálatában templomban, segített hordozzák az izraelitákat a Lévi törzséből:

„És monda az Úr Áronnak. ... a Lévi törzsét, a törzs az atyád, hogy ... És meg kell őriznie téged, és a díj az egész hajlékra; csak ne járuljanak a szent edények és az oltárhoz, hogy nem hal meg, és akkor ... és egy idegen ne járuljon ti hozzátok. Sons Izrael nem kell folytatni, hogy folytassa a gyülekezet nem viseli a bűn és meghalni „(Num 18: .. 1-4,22 lásd még 1 Krón 23: 27-32 ..).

Azaz, nem a láda, vagy templomi edények egyszerű hívők, és még a léviták nem voltak benne a család Áron, még soha nem látott. Ha áthelyezi a szentély minden benne olyan elemek, korábban voltak csomagolva képviselői Áron, hogy nem látták volna, beleértve a Léviták, a család, Kéhátnak ki végezte a hajlékot, és annak belső tölteléket:

„És amikor a tábori kivánkozik előre, Áron és fiai, és vegyék le a takaró fátylat, és kiterjed a bizonyság ládáját; és ráhelyezünk a burkolat borz irha, és rajta egy ronggyal minden kék, és tegye annak oszlopok; és az asztal szentelt kenyereket is borítsák be ruhával kék, és ráhelyezünk az edények, tányérok, tálak, bögrék egy italra ... és rájuk karmazsinszínű ruhát ... és az a gyertyatartó a fény ... Amikor ... Áront és fiait, amely a szentély és mindent szentély, akkor a Kéhátiták jön folytatni ... nem le a törzsét a családok az Kéhátiták a léviták közül ... ők nem megy, hogy a szentély. ha van bevonva, meghalni „(Num 4. :. 5-20).

A fenti bibliai szövegek mutatják, hogy az ószövetségi időkben nem volt, és nem lehetett, az istentisztelet és a minisztérium hívők a szent edényeket, a szentély (lásd 2 Chronicles 2: .. 4), mert senki nem csak a papok aaronidov, hogy soha nem látott még. Az ok egyszerű: Isten megtiltotta hívők tanú edények a templom, hogy kizárja annak lehetőségét, hogy a bálványimádás - istenít szentély dolgokat, és imádják őket, mert fontos maguk nem a tárgyak és azok funkcióját szolgálatában „tisztogatás” a népét bűneitől, ahogy azt már tükröződik a fejezetben "Rites".

Arra a következtetésre jutottunk, hogy a Biblia nem csupán arra ösztönzi tiszteletében megszentelt tárgyak és szolgáltatás őket, hanem éppen ellenkezőleg, tiltja ezt a gyakorlatot a hívőknek.