Ahol a Biblia azt mondja,

Hmm, nincs szükség bizonyíték elfogadható abban az esetben, ha nincs más szempontból. Ellenkező esetben a tanítás elméletileg igaz. By the way, akkor - az ortodox?

2. Igor:
Köszönöm. Ez csak nekem, vajon hogyan keresztények diktálják a „mágikus”, és hogyan elvének tevékenységét (maximum részlet). És: Vajon a Biblia mond néhány érv ellen magic (szemében Isten), kivéve, hogy jön a „versenytárs”, és az ő szolgái, Isten nem adja ezt?

Christian - egy ember, aki melegen szereti mindazokat, akik nem gyűlöl.
Larni M.

Ez csak nekem, vajon hogyan keresztények diktálják a „mágikus”, és hogyan elvének tevékenységét (maximum részlet).

Használjuk a jól ismert definíciója varázslat. Ezek például a szótárak találni.

Magic (Mage - Priest ókori Perzsia, mágia, boszorkányság, varázslás) - kapcsolatos tevékenységek a hit az ember azon képességét, hogy hatással a természet erői, a sorsa az egyének vagy egész népek segítségével varázslatokat, amulettek, stb

És: Vajon a Biblia mond néhány érv ellen magic (szemében Isten), kivéve, hogy jön a „versenytárs”, és az ő szolgái, Isten nem adja ezt?

Forrása Magic - az ördög és a démonok, ez igaz. Meg kell érteni, annál több, és mi hajtja őket - a vágy, hogy megöli, és elpusztítani, és ellopják. Mania, ezért rossz, mert a forrásra - a gonosz, néha prekryvayuscheesya (fehér mágia), és néha nyíltan szándékaikról (fekete).

És mit hisznek Isten nem adja meg neki, hogy az ördög teszi a? Csak rendelkeznek összehasonlíthatatlanul nagyobb forrásokat. Vegyük például a bibliai történet Mózes és az írástudók, vagy A.Pavlov és Elymas a varázsló. Ma, az ilyen példák nem kevesebb.

Amit te „fehér mágia”, pontosabban az úgynevezett „csodatevés”.

Ez a meghatározás illik csak részben, mint „csodatevés” (az azonos szótár) - egyfajta mágikus társított képes meghajlítani akarata a szesz hatását. Éppen ellenkezőleg, Christian gyógyítók mindig hangsúlyozta, hogy valójában nem gyógyulnak, és Krisztus ( „a te neved.”).

És a hatás a mágia, és a hatás ima van isteni jelleget, de imádkozott - kérdezi egy bűvész - „veszi” önmagában, anélkül, hogy a kereslet.

Egyetértek, de jobb lenne, ha azt mondják, nem az „isteni” és a „természetfeletti”. De én arról beszélt, hogy ima mágikus tulajdonságai még egy ok: a hatás az ima nem korlátozódik a petíciót. Van egy meghatározása, hogy milyen „jó” mantra. „Helyes” ima memorizálni szó, ezek felsorolása a imakönyv. Talán ez az egyik oka annak, hogy az ortodox egyház ragaszkodik a használata a ószláv nyelvű istentiszteleteken, bár senki nem érti a nyelvet maga a hatalom akció. 40-szeres ismétlődését „Uram irgalmazz” is, nem a „jobb megjegyezni.” „Ördögűzés” egyedülállóan használ nem önkényes ima. (Természetesen tetszőleges imákat hétköznapi nyelven, de akkor senki nem tulajdonít nekik a mágikus hatása lehet használni a mai templom. Ezután már csak egy kérelmet.)
A lényeg az, hogy valójában, egy másik esetben használjuk szellemi erőket.
De az egyik esetben azonnali cselekvésre van bízva az Isten, és a másik személy érvényes, a saját felelősségére. Ezért van az, nekem úgy tűnik, az ima által elkövetett szerzetesek és papok, megbízhatóbb.

By the way, még egy kérdés: Vajon a helyes utat a kereszténység beszélhetünk abszolút dualizmus, vagyis mindent, ami nem Isten, - a ördög?

És ez az egész kérdés egy külön téma.

Üdvözlettel
Serg Anth.