Az alapító cionizmus - Christian, Oren - messiási portál
Régebben azt gondoltam, hogy rajtam kívül senki sem tudja, hogy hírnöke Izrael Állam, az alapító a gyakorlat a politikai cionizmus - keresztény, nem zsidó, mint általában hiszik. De „Ogonyok” magazin, találtam hasonló gondolkodású embereket.
Teodor Gertsl (1860-1904) alkotója politikai cionizmus - a mozgás, melynek célja, hogy az alapítvány a zsidó állam Izrael földje. Herzl született egy jómódú keresztény család zsidó gyökereit.
Teodor Gertsl volt újságíró, író, az orvos a joggyakorlat.
A név Teodora Gertslya nevű város Herzliya Izraelben, a központi utcák és terek összes Izrael városait. Hamvait, és a hamu az ő gyermekei megkeresztelt át Európa Izrael és eltemették a Mount Herzl Jeruzsálemben.
Ő portré díszíti egész Izrael számára az a tény, hogy egy nemzeti jelkép, mint a zászló Izrael.
Nem messze a sírját épült Herzl Múzeum. Herzl halála napján a zsidó naptár 20. napon a hónap Tammuz ünnepelték Izraelben, mint a nemzeti nap emlékét. Ő tisztelt zsidó cionisták majdnem olyan, mint a Messiás, Dávid fia,. Itt, mint a Zsidó Enciklopédia:
Ahhoz, hogy a kongresszus sikeresen tartotta, Herzl kellett dolgozni szünet nélkül, melyben folyamatosan konzultált hónapokig cionista vezetők különböző országokban, annak érdekében, hogy jelenlétük a kongresszuson. Ő delved minden részletet. Minden készen állt az ő pompa és ragyogás, és több száz küldöttek a világ minden tájáról érkeztek az első World cionista kongresszus. Az öröm a résztvevők a nyitási nincs limit. A küldöttek a magyar, író M. Ben-Ami adott jellemző leírást érzések söpört minden ezzel történelmi eseményt.
„Hirtelen, minden csendes volt a teremben. Volt egy ünnepélyes csend ... A színpadon állt tökéletesen nyugodt Herzl. Ránéztem mohón. Mi ez? Ez nem azért van Herzl, akivel már tudja? Ez a hihetetlenül élénk képet a király fia mély koncentráljuk tekintetét; szomorú és szép. Az egyik a Dávid házának, hogy hirtelen megemelkedett minden mesés pompájában. Az egész szoba megrázta, mintha előttünk egy csoda a történelem. Csarnok megrázta kiáltások az öröm és taps. Úgy tűnt, hogy a nagy álom népünk, ami tartott két évezredes, most jön át, és szembe kell néznünk a Messiás, Dávid fia ".
Joggal Herzl írta azokban a napokban: „Ha valaki összefoglalni a bázeli kongresszus egy nagyon rövid mondat, azt mondanám: Bázelben hoztam létre a zsidó állam!”
Azokban a napokban, azt mondja az egyik rabbi, aki hűlni lelkesedését a megjelenése Herzl. azt mondta, hogy az utolsó - nem egy vallásos ember. Ez rabbi így válaszolt boldogan:
„A boldogság, hogy ő; Ellenkező esetben, ha ő még mindig egy hívő lettem volna végigmenni az utcákon, és kijelentette, hogy ő a Messiás. "
Lezárása során a második kongresszus 1898-ban, az Elnökség a hálaadás volt kapott egy táviratot a szultán, válaszul a gratulációkat küldött neki.
Azokban az években, nagyon közel van a török hatalom volt Németországban, és Herzl úgy döntött, felfegyverkezve az ajánlás a Duke of Baden, hogy forduljon a német Kaiser Wilhelm-II. Folytatott konzultáció után a hozzávetőleges csere Kaiser, úgy döntöttek, hogy a Kaiser Herzl kétszer Konstantinápolyban és Jeruzsálemben, útja során a Közel-Keleten a meghívására a szultán.
Előtte Herzl el nagy sikereket nagygyűlésen Londonban, ahol fogadta a tízezer ember, és Salisbury vezetője, a brit kormány, mondta üdvözlő beszédében: „A cionista mozgalom nagyobb esélye van a sikerre. Zsidók körül az állam létrehoz egy meglepetés. A zsidók ellenálltak sok vihart kétezer éves, merszem megvalósítani ezt az elképzelést „(a Zsidó Enciklopédia)
A keresztény család született nemcsak a Teodor Gertsl, hanem a gyermek:
Ma Jeruzsálemben tartott ünnepségen újratemetése fiai Binyamin Ze'ev (Theodor) Herzl, az alapító politikai cionizmus, látomásos Izrael állam. Tartalmazó koporsók maradványai pálos és Hans temették hegyén Herzl.
Teodor Gertsl végrendeletében kérte, hogy temessék el, és a gyerekek a zsidó államban, a létrehozását, amely nem volt kétséges. Testét újratemették Izrael 1949-ben. Azonban csak néhány héttel ezelőtt, főnök szefárd rabbi az izraeli Shlomo Amar úgy döntött, hogy megkeresztelkedett Hans és Paulina zsidó, ami után a kormány és a Zsidó Ügynökség ( „Zsidó Ügynökség”) azonnal megkezdte az eljárást újratemetése Herzl gyermekek Izraelben.
Egy ünnepségen a Mount Herzl, amelyen részt vett Ehud Olmert miniszterelnök, Knesszet hangszóró Dalia Itzik, a fejét a Szochnut Zeev Bielski miniszter bevándorlók befogadását Ze'ev Boim és más politikai és közéleti személyiségek. Elnök Moshe Katsav nem volt jelen az ünnepségen. (Forrás)
Kíváncsi. A törvény szerint a visszatérés a megkeresztelt zsidók nem tekinthetők zsidó, és tilos bevándorolni az ország létrehozott egy Christian Herzl. És az első, aki nem ismeri a zsidó állami szinten, már aktív antifasiszta cionista zsidó Osvald Rufayzen, aki született egy zsidó családban. Róla, még az izraeli legfelsőbb bíróság megállapította, hogy szó szerint a zsidóság vyrygnulo vele.
De valahogy Herzl megkeresztelt gyermek lehet eltemetve a szent helyen a zsidó állam, Izrael.
Kevesen tudják, de Teodor Gertsl vizsgálták nem akárhol, hanem ez az evangélikus gimnáziumban! Íme néhány linkeket zsidó és tudományos információforrások róla:
Az utóbbi forrás, például azt mondja:
Terjedésével antiszemitizmus Magyar fiú került át a Budapest Evangélikus iskola, a legtöbb diák, amely zsidó származású
Ellentétben a közös hit a zsidók között, a valóság így néz ki:
1) Herzl tanult keresztény iskolában;
2) Van megtanulta a zsidók közül sokan;
3) nem volt nem volt antiszemitizmus;
Keresztények Izrael és a világ evangelizálni „laza” a zsidók óráján egy teáskanál. De a karakter a zsidó állam elzárja a váll fonák:
Miután megkapta a JD a Bécsi Egyetem, Herzl közepéig 1890 továbbra is úgy vélik, hogy az asszimiláció vagy teljes egyenlőség biztonsága érdekében a zsidók nem zsidó környezetben. 1895-ben írta a naplójába:
Körülbelül két évvel ezelőtt szerettem volna megoldani a zsidókérdést, legalább is Ausztriában, segítségével a katolikus egyház. Próbáltam biztosítékot az osztrák püspökök, és rajtuk keresztül, hogy a közönség a pápa, hogy elmondja neki, segítsen bennünket a terrorizmus elleni antiszemitizmus, és én egy erős mozgalom zsidó, úgy, hogy szabadon és méltósággal megölelte a kereszténységet.
A szabadság és a méltóság, abban az értelemben, hogy a mozgalom vezetőit, magamat is beleértve, marad a zsidók és az alapján a zsidó tanítás elősegíti, hogy elfogadták az uralkodó vallás.
Fényes nappal, délután, át egy másik hit megnyitja a csengő a harangok ünnepélyes felvonulás a Szent István-székesegyház (Bécs). Nem félénken, mint egység korábban érkezett, és fejét magasra. Az a tény, hogy a vezetők maguk, miközben keretében judaizmus, tartsa az embereket, hogy az egyház küszöböt, miközben ők maguk kívül maradnak, emelje fel az egészet, és adja meg a mély őszinteség.
Szokás szerint képzeltem ezt a kérdést alaposan. Már láttam magam a tárgyalások a bécsi érsek, az agyában, én már előtte álló pápa „(forrás)
Sok egyéb hivatkozásokat erre a tényre - a padló az internet, nem másolt több mint egy éve.
1. A karakter a zsidó állam jellemzi teljesen figyelmen kívül hagyják a vallás. Úgy véli, hogy pusztán a hagyományos.
2. Nincs semmi baj a kereszténységgel, jelképe a zsidó állam nem lát.
Személy szerint úgy gondolom, hogy kiemelkedő ragyogó, kedves, őszinte ember.
De nem értem, hogy mi Herzl mondta szabadságát és méltóságát, abban az értelemben, hogy a mozgalom vezetőit, magamat is beleértve, marad a zsidók és az alapján a zsidó tanítás elősegíti, hogy elfogadták az uralkodó vallás. Fatörzs az a tény, hogy a vezetők maguk, miközben keretében judaizmus, tartsa az embereket, hogy az egyház küszöböt, miközben ők maguk kívül maradnak, emelje fel az egészet, és adja meg a mély őszinteség. Ezután az Eagles és a tied vagyok! Csak vicceltem, légy magad!
1. Mit jelent a „támaszkodva a zsidó tanítás”, hogy előmozdítják az uralkodó vallás? Hol van a zsidók tanítás az alapja, hogy támogassák elfogadása az uralkodó vallás? - Véleményem szerint Herzl „zsidó tudósok” érti nem az, amit ma az úgynevezett zsidó tanítások és igaz judaizmus bibliai időkben. Végtére is, a kereszténység állítólag csak a zsidók között, amikor a könyvet nem írt „Újszövetség”. Az első zsidó keresztények, hogy megértsük, hogy a zsidó Messiás már eljött a szavak a héber próféták a „Ószövetség” vagy a Tanakh héberül.
2. Miért van az összes zsidót el kell fogadnia a „domináns vallás”, de Herzl és néhány „vezetők”? Valószínűleg Herzl nem reklámozzák, hogy ő is megkeresztelkedett, hogy ne zavarba a zsidókat. Ha a cionista vezetők nyilvánosan fogadja a kereszténységet, a többi zsidók kénytelenek lesznek kívülállók.
3. Miért Herzl és a vezetők a zsidók maradjanak, és ez elősegíti a más vallásra? Az abszurd valamilyen. Hogyan támogatják mind a tanítás, hogy nem vallotta be? - Véleményem szerint, Herzl arra utal, hogy ezek a vezetők a legújabb lépés a kereszténységbe. Nyilvánvaló, hogy Herzl kövesse az utasításokat a Pál apostol:
Mentes a minden ember, tettem magam szolgája, annak érdekében, hogy minél több A zsidóknak lettem, mint egy zsidó, hogy megnyerje a zsidókat; alárendelt volt, mint a törvény alatt, hogy megvásárolja alárendelt; Mert a törvény nélkül - a törvény nélkül -, hogy nem törvény nélkül az Istennek, de a törvény Krisztusra, - megszerezni törvény nélkül; Ahhoz, hogy a gyenge lettem gyenge, hogy megnyerjem a gyengéket. Ahhoz, hogy minden, amit váltak mindent annak érdekében, hogy mentse legalább néhány. És ezt tenni az evangélium, hogy bűntársa (1Kor.9: 18-27)
4. Hogyan működik az, hogy a vezetők maguk végzik az emberek „hogy a küszöböt az egyház”, miközben ők maguk kívül maradnak, emelje fel az egészet, és adja meg a mély őszinteség? - Azt hiszem, az őszinteség, hogy a zsidó vezetők támogatása a kereszténység, mert a keresztények maguk és „Minden cankó dicséri mocsárban.”