Fogsz templomban

előző ◈ a következő

Vallomás készül a templomban reggel, mielőtt a Szent Liturgia, mint a gyónás készül, és az éjszaka előtt. Ennek van egy vallomás előestéjén a Szent Liturgia 16.00 (mindig), 7,00 és 10,00 vasárnap.

Gyere vallomás azokat megfelelően előkészített és hajlandó részt venni a szentáldozás; de akkor nem vallja veszünk, aki vállalja a vallomást a pap beolvassa az első közös ima, majd vallani külön minden egyes újonnan. Emlékeznünk kell, hogy a bűnbánat szentsége - ez a teljes neve a templom vallomás - megbánjuk bűneinket maga láthatatlanul jelen van a Bizottság ennek a szentségnek az Isten; A pap a tanú a mi bűnbánat, amely segít bennünket, hogy megfelelően emlékezzen bűneinket, és a teljesítmény adott neki az Isten, lehetővé teszi számunkra, hogy azok súlyosságát.

Várakoznak, bűnbánó közelíti meg a pap állt a pulpituson - magas lejtős asztalt, amelyen a kereszt és az evangélium. Ha jön a vallomás először, akkor jobb, ha elmondja a pap róla - ő megmondja, hogy mi az ima kell nézni a vallomás, és mit kell bánnunk.

A végén a bűnbánó vallomást ponyvák fejét a pap fedi azt a lopott (egy része a ruhákat a pap), és beolvassa az ima. Akkor meg kell tisztelni a kereszt, megcsókolja a keresztet feküdt az emelvényen, és az evangélium, és megteszi az áldást a pap (kézzel előtte, tenyérrel felfelé, hogy imádják őt, és miután a pap célkeresztet akkor megcsókolja a kezét).

Minden ortodox keresztények régebbi, mint 7 éves kell kezdeni a bűnbánat szentsége előtt minden közösségben. 7 év alatti gyermek a közösség nélkül vallomás. A felkészülés vallomás, emlékeznünk kell arra, hogy minden bűn Isten ellen, és az õ felebarátja ellen. Főzés folytatjuk néhány napig - „nagyböjti Retreat” -, és egyaránt vonatkozik a fizikai és szellemi életben. A böjt nap vegyen részt szolgáltatásokat a templom több szorgalmasan befejezéséhez házi ima szabályt. Olvastam a cikket „bűnbánati” Isten Anyja, a Guardian Angel, és mielőtt közösség - „A Szolgálat szentáldozás.” A felekezeti keresztény, őszintén és szívből megbánjuk a bűneiket, ő határozza meg őket orálisan a pap előtt, aki szóban is lehetővé teszi számára a bűneit. Amikor a látható kifejezése megbocsátás pap, bűnbánó láthatatlan által megengedett Christ (Ez emlékeztet minket az evangélium és a kereszt feküdt az emelvényen), ismét lesz ártatlan és megszentelte, miután a keresztség. A megbocsátás, sőt, az egyeztetés az ember Istennel, visszaállítva a természetes összekötő kapcsot a lény az ő Teremtő, ami elromlott a jutalék a bűn.

A beszélgetés előtt vallomást.

Fontos különbséget tenni a vallomás a lelki beszélgetések kerülhet sor, és ki a szentségeket, és jobb, ha külön-külön történik tőle.

Megértjük, hogy hogyan kapcsolódnak a bűnbánat szentsége, amely szükséges kerülését a szentséget, hogyan kell felkészülni rá.

Kétségtelen, hogy az első lépés az, hogy teszteljék a szívünkben. Ehhez, és tedd a nap felkészülés az úrvacsorát (nagyböjti Retreat). „Látni bűneiket azok sokaságát, és azok minden fertelmességeik - valóban Isten ajándéka” - mondja Szent Ioann Kronshtadsky. Általában az emberek tapasztalatlan a lelki életben, nem lát „sokasága” bűneiket, sem azok „gyalázat”: „Semmi különös”, „mint mindenki más”, „csak egy kis bűn”, „Nem loptam, nem megölni” - rendszerint olyan az elején a vallomás a sok közül. De hiúság, nem változó kínját, érzéketlen, chelovekougodie, gyengeség hit és a szeretet, a gyávaság, a szellemi lustaság - nem fontos bűnöket?

Lehet mondjuk, hogy szeretjük Istent elég, hogy a hitünk hatékony és meleg, hogy minden személy szeretjük, mint egy testvér a Krisztusban, hogy elértük a szelídség, a bezgneviya, alázat? Ha nem, akkor mi a kereszténység, mint elmagyarázni a bizalmat a gyónás, de a „okamenonnym érzéketlenség”, mivel nem „élettelenség a szív, lelki halál, testi felkészülés?”. Miért Fathers hagyott minket imát a bűnbánat, tartották magukat a legfőbb bűnösök? Minél világosabb a Krisztus fénye megvilágítja a szív, annál tisztább bevallom minden hibája ellenére, fekélyek és sebek. Ezzel szemben, ember elmerül a sötétségben bűn, semmi látni a szívemben, ha látják, hogy nem aggasztja, mert nincs mit összehasonlítani.

Ki fog szokni, hogy egy jelentést az életét egy vallomás, hogy itt nem félnek, hogy egy jelentést a szörnyű tárgyalás Krisztus. Ez az első lökést igaz bűnbánatot: A hosszabb tértek, annál rosszabb nekünk, bűnös zavaros kapcsolatok, annál nehezebb azt tehát, hogy adjon jelentést. A második motiváció hagy nyugodt; A békésebb lesz a lélek, mint őszinte vallomás. (John Krondshtadsky).

Félsz szégyen vallomás - által is büszkeséggel felmondásáról magát Isten a tanú (pap), készült nyugtatás és elengedés. (Px -edik Makarii Optinsky).

Ahhoz, hogy világosan elképzelni, hogy fontos a gyónás nézzük a belső, lelki életet. Bennünk folyamatosan küzd, mint a két lény - jó és rossz.

És most - a valódi keresztény élet kezdődik csak az Egyesült Államokban, amikor tudatosan az oldalán a jó lények, és próbálja meg legyőzni a gonoszt.

Amíg kezeljük belső életünkben hanyagul, még nem tett különbséget jó ez jó és a rossz, és így magunkat passzívan vágyait és impulzusokat, bármi is legyen az, nem tesznek semmilyen értékelést addig még nem élnek a keresztény életben. És csak akkor, ha elítéljük magunkat, és szeretné frissíteni, csak akkor, ha kezdeni az utat a keresztény élet.

Sáv száma a tevékenységét, szándékok, szavak. Tegnap súlyosan megsértett durva durva szavak, sértő vagy feltételezett mérgező megcsúfolása a szomszéd; A harmadik napon minden alkalommal zaklatták és hányingere lelked néhány piszkos, alacsony vágy, és akkor nem csak a lecsupaszított őt magát, de úgy tűnt, még megpróbálta élvezni; Itt volt az esély feláldozni a béke, vagy a kényelmes, így bárki szívességet, de nem tette, hogy ha gondos, lelkiismeretes, látni fogja, hogy az élet egy egész hálózatot, az egész hatalmas plexus a kicsi, a nagy mocsok, melyek jelentős hányadát a létezését. Ha nem figyelni mindezt, azt jelenti, hogy még nem kezdődött a keresztény életben.

A keresztény élet kezdődik, ha azt mondjuk: nem, nem akarok élni lelkem annyira undorító! Azt akarom, hogy tiszta, jó! Azt akarom, hogy egy valódi keresztény!

De amint megpróbál, hogy ezt az utat, akkor azonnal erősítse meg a következőket: látni fogja, hogy a harcot a gonosz önmagában roppant nehéz, fájdalmas és legyengítő. Látni fogja, hogy ezek az érzések, mint a csúnya gondolatok és vágyak más, mint a beleegyezés, megfognak, rámenős, hogy bizonyos egyéb csúnya tettek ...

Hogy a földön, hogy mentse az emberek mindezt mocsok? Hogyan dobja le? Néha megtörténik, hogy megosztja valakivel a mentális bánatunk, a személy úgy érzi, megkönnyebbülés. De ez így, csak megosszák bánat másokkal, és nem mentesül teljesen. Szükségünk van egy másik, biztos az üdvösség eszközévé. Ez a kegyelem a Szentlélek keresztség szentségében a hitvallás.

Vallomás - szentségét szent bűnbánat ott. Fel van szerelve ahhoz, hogy rajta voltunk törlődik valamennyi bűnös szennyeződést.

Mostanáig az lelkészek a keresztény egyház, mint adott nekik az Úr hatalma a bűnöket megbocsátani a bűnbánó, és a kegyelem a Szentlélek megtisztítja a szívüket.

Így vallomás - vannak rendkívül fontos számunkra, és nagyon szükséges eszközöket az erkölcsi javulás, és rögzíti, hogy megfelel a követelményeknek a saját erkölcsi jellegű. Elkerülni a vallomás - ez olyan, mint, hogy szenved valamilyen testi betegség, és tudván, rögtön neki gyógyszert, gondatlanság vagy a lustaság nem használja ezt a gyógyszert, és így futtatni a betegség ...

Archpriest Sergei Chetverikov

Hogyan kellene vallani?

Nem akarom, hogy bevallja néha azt mondják: „Miért van szükség, hogy elmondja a bűneiket egy pap? Vajon Isten már tudja mi bűneinkért? És hacsak nem tud megbocsátani nekünk őket anélkül, hogy vallomást? "

Ahhoz, hogy megvallják bűneiket, azaz, hogy ismételje meg őket, hogy a pap, akkor nem, mert különben marad ismeretlen Isten, hanem mert hasznos és szükséges a nagyon bűnbánó.

Őszinte vallomás bűneit pap mutatja először őszinte hajlandóság elítélni magát ezeket a bűnöket. Ki a meghatározása, hogy kifejezze a bűn előtt a gyóntató, hogy meggyógyult a bűntől, hogy nyilvánvalóan ez a bűn lett kellemetlen lett egy idegen. Vallotta bűn kikerül a lelkünk jön ki belőle, mint egy tüske kivették a test a testen kívül, és képes lesz többé bántani. Ne ítélj a személy magában bűne az ilyen őszinteség és az egyértelműség érdekében elítéli azt kifejező gyóntatója. Ez a bizonyosság a mi lelki élet. Elmondta, hogy a nyitott bűn megvallása előtt gyóntató megalázza büszkeségünk, gyakran vonakodnak, hogy a tanúk és a gyengeségek és bűnök, különösen szégyenletes. Ez a büszkeségünk és megadja nekünk a gondolat, hogy elég a belső tudatosság bűn Isten előtt, mert könnyebb beismerni a hibát, hogy Isten láthatatlan, mint jelenlétében látható és van egy ilyen ember. Vallomás előtt egy pap nagyobb szükség van, mert ő felhatalmazása van arra, hogy bocsásson meg, vagy nem megbocsátani a bűnt. Mivel a pap, hogy bocsásson meg, vagy nem megbocsátani a bűnös, ha nem ismeri a bűnök az utóbbi?

Bűnbánó magát arról, hogy van egy szilárd meggyőződés, hogy a bűnei meg vannak bocsátva, és hogy ő sem tisztult tőlük, ha nincs látható jele ennek megbocsátás és tisztító hogy az imádság a pap?

gyóntató engedélyt teljesen megnyugtatja a bűnös, és elhagyja őt örömmel és békességgel a szívemben!

Gyónni általában kell szentáldozáshoz, de elismerik, hogy ez a közösség, a pap csak hívő és bűnbánó, és ezért kell a vallomás bűneit, mielőtt a pap. Végül egy vallomás előtt egy pap nagyobb szükség van, mert a pap, az olvasás az állam a bűnös lelkiismeret, ad neki hasznos tanácsokat, rámutatni, hogy neki a megfelelő sorrendben az élet, és így, hogy figyelmeztesse őt ismétlődő jövőbeni bűnbeesés előtt.

Hogyan készüljünk fel a vallomást?

Mi általában élni egy ilyen hektikus, hogy mi is nagyon nehéz, hogy összpontosítson a belső lelkiállapot és érzik, hogy a spiritualitás erősen.
Hogy segítsen nekünk ebben az Egyház elé vallomás nagyböjti Retreat, amely az, hogy mi egy pár napig hagyja a normális élet, gyors, istentiszteletre, olvasni spirituális könyveket, és időt egyedül, vagy ami még jobb, hogy egy ember, ugyanaz kapcsolati konfigurálva.
Hála a templomba, az olvasás és leválás a szokásos mi szekularizmus belépünk egy új világot, túlnyomórészt benne a lelki érdekeit. Már nem hiszem, Isten és a szorosabb érzés az önbizalmát, a fejekben világosabban javára belső életünkben, és ez nem jó, bűnös oldala ...
Néha előfordul, hogy a lelkiismeretünk azt mondja, azonnal lelki fekély. Ez az, amikor a lelkiismeretünk elég érzékeny, vagy ha néhány különösen súlyos bűn.
De néha a lelkiismeretünk csendes. Az emberek nem vigyázunk, nem tulajdonítanak nagy jelentőséget a gyónás és jönnek gyónni, nem tudva, hogy mit kell bűnbánatot. És amikor a gyóntató feltenni nekik egy kérdést, amit éreznek bűnös, ahogy mondani szokták: „Különösen semmi. A bűnös, mint minden ember, az üzleti, szó, gondolat. " Ez a válasz teljesen kielégítő. Ez azt mutatja, hogy ezek a hitvallók, vagy nem volt ideje vagy baj, hogy mélyebb betekintést magukat, ezért nem vette észre semmi különöset önmagában. Nem tették tesztek sovey lelkiismeret, amely mindenki könnyen elérhető kipróbálni magát Isten parancsolatait. Hitvalló nem csak azért szükséges speciális bűnöket, de általában minden szennyét a lélek, és őszintén ennek tudatában szennyező néha erősebb, mint gyászoló kis bűncselekmény, kivéve a komolytalan ember - bűntett. A súlyossága bűn nagyban meghatározza az érzékenység a lelkiismeretünk.
Vallomás teljesen függőlegesen kell állnia. Örülök, hogy a gyóntató kérte bűnei az egyetlen ember, akinek nincs fogalma, mi a célja a vallomás. Elvégre, ha a bűn utaon, nem kifejezni a gyónás, az azt jelenti, hogy bennünk marad ...
Amellett, hogy a saját ítéletét és az őszinteség, van, hogy a gyónás több és őszinte vágy, hogy ne ismételje meg a bűneit nekünk több elkötelezett.

Sin tűnhet undorító nekünk, meg kell rázni őket, és most szeretnék kezdeni egy új, tiszta életet!