Helyezzük a Sunnah az iszlámban, az iszlám Dagesztánban
A szó saría Szunna különböző meghatározásokat. A joggyakorlat (fiqh) Sunnah nevezett szabályozások nem kötelező, és csak a kívánt. A gyűjtemény a legendák a szavak és a tettek, hogy a Próféta (béke legyen vele) elkötelezni magát vagy jóváhagyott, valamint erkölcsi és külső adottságok, amelyek megkülönböztetik-mi.
Sunnah a Próféta (béke legyen vele) jött hozzánk a hadísz, amely egy későbbi szakaszban összegyűjtjük a pincéjében. Ennek köszönhetően a tudósok sikerül felkutatni részletesen prófétai tevékenysége Mohamed (béke legyen vele) és a létesítmény az iszlám jog, a körülményeinek tisztázását a kinyilatkoztatás a vers, valamint rekonstruálni a valóságnak megfelelő képet doislams-on és a korai iszlám társadalmak Arábiában.
A fontos az Sunnah nagyrészt annak a ténynek köszönhető, hogy Mohamed próféta (béke legyen vele) maga is alaposan megfigyelni Allah kinyilatkoztatta receptek. Ő nem tette magát a törvény felett, és megmutatta a modell al- Ražanj körül.
Elemzése után az evolúció a társadalmi-politikai és vallási nézetek a Próféta (BLV), a tudósok következtetni az alapelveket a saría, lehetővé teszi, hogy megtalálja az egyensúlyt a jogszabályok vallási tanítás és a társadalom fejlődését. Saría rejlő sokoldalúság és a rugalmasság, hogy a valódi muszlim tudósok a lehetőséget, hogy megfelelő választ azokra a kihívásokra, az idő, figyelembe véve az elért civilizáció.
Jelentés Sunnah megértéséhez Koránt.
Néhány hadísz egybeesnek értelmében az a Korán és megerősítik őket, míg mások - magyarázza és kiegészíti a Koránt. Tisztázni kell a Próféta (béke legyen vele) hivatkozásokat tartalmaznak egy vagy több lehetséges értelmezése a vers, meg a minőségi vagy mennyiségi követelményeknek. Például, amikor kiderült, a vers, „Akik hisznek, és befektettek a hitüket nem tőke, a biztonságos és kövesse az egyenes úton” (Szúra „Al-Anam” vers 82), a társak mellett megvalósult az igazságtalanság minden gonosz tett. Úgy döntöttek, hogy ha egy személy legalább néha követ el gaztetteit és bűnök, nem lehet hozzárendelni, akik követik az egyenes út. Ez nagyon szomorú is, de a Próféta (béke legyen vele) kifejtette, hogy az igazságtalanság itt azt jelenti, politeizmus és megismertetése partnerek Allah. Utalt egy másik vers: „Politeizmus - nagy igazságtalanság” (Szúra „Luqman”, 13. vers).
A Próféta (BLV) azt mutatja, hogyan kell elvégezni a parancsolatokat Allah namaz, Paloma-működés és más szertartások, mint a Korán minden ilyen parancsok meghatározott tömören.
Az egyik legfontosabb funkciója a fájdalmai - miközben a muzulmánok a szélsőséges, túlzásai és hibák okát, amely lehet téves a Szent Korán. A Szentírás Isten azt mondja, hogy az iszlám - a vallás a moderálás. Ez egy közvetlen út a két véglet között: „Tettünk egy közösség tartós közepén Pryderi” (szúra „An-Nisa”, vers 143). Ez azt jelenti, hogy csak mérsékelt véleményüket, elkerülve a szélsőséges muszlim igazságos.
Másutt azt hangsúlyozta, hogy egy muszlim kerüljék a felesleges még az istentisztelet és a szolgáltatás az Istennek: Ne gyakoroljon túlzott határátkelőhely, a vallás »(Szúra« An-Nisa ', vers 171). Egy hiteles hadísz számolt be, hogy a Mohamed próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Óvakodj a felesleges, mert a túlzott tönkrement az elődei.” Ez annak a ténynek köszönhető, hogy ha valaki azt mutatja, túlbuzgóság egy elkerülhetetlenül teszi a kihagyásokat valami mást.
Ebben a tekintetben az a gyakorlat, Allah (béke legyen vele) kiváló példája annak, hogy egy muszlim kell kombinálni Isten szolgálatára és a családi, szociális és egyéb kötelezettségek. Sunnah bővelkedik hadíszt a Próféta (béke legyen vele) kifejtette, hogy az emberek a káros hatás a felesleges és extravagáns ruhában, élelmiszer, szórakozás, és még üresjáratban imádata Allah és a felhívás a jó cselekedetek.
Egyszer egy prominens munkatársa Salman al-Farisi meglátogatott Abu Darda. Látva a felesége kopott ruhát, megkérdezte: „Mi bajod van.” Ő így válaszolt: „A testvéred Abu Darda nincs szükség ebben a világban.” Amikor Abu Darda hozott neki ételt, Salman mondta: „Egyél”. Azt mondta: „Én tartsa a post.” Salman azt mondta: „Nem eszem addig, amíg eszik!”. Eltörte a gyors és evett, és Salman úgy döntött, hogy velük maradjon éjszakára. Az éjszaka közepén Abu Darda felkelni az ima, de Salman azt mondta neki: „Menj aludni.” Egy idő után, azt akarta, hogy újra, és újra, Salman mondta: „Sleep”. És a végén az éjszaka, Salman mondta: „Most kelj fel” - és imádkoztak együtt. Aztán Salman mondta neki: „Bizony, a te Urad a jobb oldalon, és a szervezet joga van rajtad, és a felesége egy jobbra van, így kölcsönöznek a mindenkinek joga van az igazságszolgáltatás!”. Amikor Abu Darda azt mondta, hogy ez a Próféta (béke legyen vele), aki azt mondta: „Salman helyes.”
Amikor Mohamed próféta (béke legyen vele) hallottam, hogy egyesek iz-feltárta a vágy, hogy folyamatosan gyors, imádkozni egész éjjel, és adja fel a családi élet, ő megtiltotta nekik, hogy tegyék meg, és azt mondta: „Ne bánnak velünk, aki nem hajlandó az én Sunnah ”.