Israel Regardie
E 1 a latin szó azt jelenti, hogy „a neve, amely négy betű.” Tehát általában jelöli a héber Ószövetség Isten nevét - az Úr. Meg van írva a négy héber betűt: IHVH, Yod-Heh-VaV-Heh, így ez a kódneve.
A Kabbala, minden betűt az Tetragramma hozott levelezés egyik a négy elem vagy primer elemek, amelyek elszigetelt ősi, természetes filozófusokat. Jód felel Tűz, Hye - Víz, VaV - a levegő, és a végső Heh - Földön. Így Tetragramma, az Úr nevét, jelképezi a négy alapelv az élet. Bibliai Úr - Isten tűzzel égő az égő csipkebokorban Mózesnek, hogy tombolt a mennydörgés és villámlás a hegyek fölött a Sinai és Hóreben, fulladás az egyiptomiak azok szekerek a Vörös-tengeren, és megnyitja az a föld gyomrában, hogy elpusztítsa az ellenség, Izrael. Azt ábrázolja egy vad és haragos istenség -, hogy megfeleljen a négy elem. Néha az elemek gyengéd és szeretetteljes, de nem szabad elfelejteni, hogy ők is felháborító, veszélyes és romboló. Ilyen a Tetragramma.
A betűk a név kapcsolódik a különböző elemeit az életfa, anélkül, hogy elveszítené a kapcsolatot az elemekkel. Ha a levél Yod, gyakran nevezik az Atya, együtt jár a Sephira Keter, úgy értve, alkotásait tüzet. Amikor Xe - anya - társul Chokmah és Binah, utal, hogy a vékony „égi” víz a területek létrehozása, az az anyag, amelyben és amelyből az összes világok jött létre. VaV néha társított Tipheret - Son első két betű Tetragramma, Jód és Xe, - míg kb átfogó légi - nem a belélegzett levegő nem keveréke oxigén, nitrogén, szén-dioxid, stb és az életerő minden dolog, az életet adó prána.
A végső Heh - egy lánya, nem vezekel bűneiért: A Föld kialakult az első három betű a Tetragramma elemek, és hogy azok hatása alatt. Továbbra Unforgiven Daughter amíg amíg kezdi észrevenni a hatását magasabb tudatosan és szándékosan -, utána pedig átalakul egy menyasszony mikroprosopus, azaz a betűk VaV Sephira Tiferet, így a harmónia és a szépség, a nehéz, nehézkes a föld minősége.
De a Tetragramma, az indulatos Ószövetségben Isten örökké dühös, és mindig valaki bosszút az Úr, át kell alakítani, és mentette meg az ereszkedést a Szentlélek által képviselt betű Shin. (Numerikus megfelelője Shin - 300. Az összeg betű az Ruach Elohim - "The Spirit of the Gods" - szintén 300) két részre szakadt a levelet Shin, a régi "barlang", megerősítette az ő szokások átalakult Tetragramma Pentagrammaton - öt betű neve Jód-Xe Shin-VaV-Heh, mentett megváltott bűneiket, és felvilágosult Adept, akinek sikerült összeköti az eget és a földet, kozmosz és mikrokozmosz. És most mehetünk vissza Mathers és kiterjedt bevezetése, hogy a „kitettség Kabbala”. Itt azt írja tovább a Tetragramma.
Én személy szerint tudom, több tucat variánsai misztikus kiejtése. Az igazi kiejtése a név - legmélyebb titkait és rejtélyeit titok. Aki valóban azt mondják, ez teszi remeg az ég és föld, mert a hang a nevét elterjedt az egész univerzumban. Ezért, amikor a hívő zsidó olvassa a Szentírást, és ez megfelel ez a név, akkor vagy nem próbálta kimondani, és csak teszi egy rövid szünet, vagy helyettesíti azt a neve Adonai - ADNI, Lord. A gyökér a szó azt jelenti, 2 „lenni”, így ez olyan, mint AHIH, Eheieh, ez az élet szimbóluma. Ez alkalmas arra, hogy tizenkét permutációjára levelek, amelyek mindegyike tartalmaz azonos jelentésű - „lenni”; Ez az egyetlen szó, amely elismeri a sok permutáció jelentésének megváltoztatása nélkül. Ezek az úgynevezett tizenkét bannerek a hatalmas név, és egyesek szerint szabályozzák a tizenkét jelei az állatöv. Ezt a tizenkét bannerek: IHVH, IHHV, IVHH, HVHI, HVIH, HHIV, VHHI, VIHH, VHIH, HIHV, HIVH, HHVI. Három, négy betűből álló neve: AHIH - Eheieh. hogy; ADNI - Adonai. az Úr; Agla - Aglaia. Az utolsó, és a nagy, nem a szó maga, hanem notariqon kifejezések AThH GBVR LOVLM ADNI - Ata Gibor le-olam Adonai. „! A hatalom örökkön-örökké, Uram” feltételes értelmezése a név Agla ilyen: A - első; A - az utóbbi; G - A három az egyben; L - a befejezése a Nagy Mű.
Az első dolog, hogy a fogások a szeme - ami AHIH és IHVH kifejezni az ötlet, hogy; ez az első analógia közöttük. A második az, hogy minden ilyen nevek H betű van a második és a negyedik helyre; A harmadik -, hogy a gemátriája AHIH egyenlő IHV nélkül végleges H (szimbolizáló, amint azt később látni fogjuk, a tizedik Sephira Malkuth). Továbbá, ha írunk ez a két név, az egyik a másik fölé, egymástól fél ujjú kereszt, az alábbiak szerint:
A maga részéről a IHVH, Tetragramma tartalmaz, mint később látni fogjuk, a Sephiroth kivéve Kether, és szimbolizálja a Small Face, mikroprosopus király a legnagyobb kabbalisztikus szentháromság szefirátjainak és a Fiú az ő emberi megtestesülése a keresztény Szentháromság.
És ahogy az Atya kinyílik és keresztül nyilvánul meg a Fiú és AHIH, Eheieh kinyílik és keresztül nyilvánul meg a IHVH Úr.
ADNI van - ez a The Queen, keresztül az úton csak akkor érthető a Tetragramma; építése a sefirah Binah megfelel a keresztény Nagyboldogasszony, Szűz.
Tetragramma-IHVH megfelel sephirotic következők: felső folt betűk jód, azt megfelel Keter maga levél I - Chokmah apa mikroprosopus; a H betű, vagy a „hegyvidéki Xe” - Binet és az Isteni Anya; VaV levél - a következő hat Sephiroth, amelyek az úgynevezett hat tagja mikroprosopus (és 6 - egy numerikus vonal a V, a Hebrew levél VAV); és végül, a végső H, «Dolni Xe” - Malkut, tizedik sefirah, menyasszony mikroprosopus.
Továbbá, négy titkos nevek megfelelő világok Atzilut, Berija Yetzira és Assiya; Emellett úgy gondoljuk, hogy minden ilyen világok kapcsolódó bizonyos módon rögzített Tetragramma. Titkos név Atzilut - OB, On; Berija - SG, CER; világ Yetzirah - MH, Ma; Assiya - BN, Ben. (BN, Ben azt jelenti, "fia".) <…>
Ezek a nevek vannak kombinálva sephirotic aktus révén „kapuk 231” említett kombinációk az ábécé betűit; de hogy ezt alá itt a teljes, nem tudjuk helyhiány miatt.
A leveleket a Tetragramma szorosan összefügg Kerubim négy általam említett leírásában az első Sephira. Nem szabad elfelejteni, hogy a látás Ezékiel e szervezetek támogatására Nyilaid amelyen ül Égi Ember - Adam Kadmon, a kép a Sephiroth, és hogy a trónra, és ezek az állatok az égboltozat 3. Itt van újra négy világban: Atzilut - az isteni kép , Berija - a trónt, Yetzirah - az ég az ég, és Asiya - Kerubim. Így Kerubim szimbolizálja az erőt betűjét Tetragramma az anyagi síkon, ami a kereset e négy betű a négy világot. Így Kerubim az élő képek a betűk az Tetragramma képviseli az állatöv, mint már említettük, Bika, Oroszlán, Skorpió és a Vízöntő.
A rejtély a földi ember, és a halál olyan, mint a rejtély az isteni és halhatatlan ember, mert ő képére, Isten a földön. Az alakja a test arra a következtetésre jutottak Tetragramma. A fej a jód, a karok és a vállak, mint Xe, törzs - VaV és a lábak - Heh végleges. És a megjelenése ember felel Tetragramma, így animátori lelke megfelel a tíz Sephiroth; valamint az utóbbi megtalálja a legmagasabb kifejezést a Szentháromság áll a korona, a király és a királyné, és a lélek is három részből áll. Az első ilyen alkatrészek - Neshama. NShMH, a legmagasabb szintű lény, ami a korona (Keter) és szimbolizálja a legnagyobb hármas a Sephiroth, az úgynevezett a világ miatt. A második - a Ruach. RVCh, a tartályt a jó és rossz, megfelelő Tiphareth, az erkölcsi világ. Harmadik - Nefesh. NPSH, állatok életét, és vágyak, megfelelő Yesod, és az anyag, az érzéki világban. Minden lelkek előre léteznek a világon a kisugárzását, és eredeti állapotukban androgün, de le a földre, osztva férfi és női, és mozgassa a különböző szervek. Ha ebben a halandó életben a férfi fele egyetlen lélek találkozik a női negyedévben, lesz egy erős kötődés közöttük, ezért azt mondják, hogy a házasság az elválasztott feleket újra egyesül; rejtett formáit a lélek rokon Kerubim.
Azonban a fent leírt hármas felosztása a lélek csak akkor alkalmazható a háromosztatú, hogy létezik az elme világban, erkölcsi és anyagi. Nem szabad szem elől téveszteni a kritikus helyzetben a Kabbala, amely azt mondja, hogy minden hármasság válik tökéletes és teljes végrehajtása négyes. Tehát IHV válik tökéletes és teljes végrehajtása IHVH: Trinity
akkor tökéletesíthető négyes:
És ezzel összhangban, a lélek is négy részre tagolódik: Hali - Atzilut; Neshama - Berija; Ruach - Yetzirah; Nefesh - Asiya.
Azonban Chiya részeként a lélek - az archetipikus prototípusa hasonló macroprosopy. És Neshama, Ruach és Nefesh képviseli a Tetragramma maga részek nélküli Chiya, a szimbólum, amely azonban a legmagasabb ponton (a levél Yod) 4 lélek - mint szimbólum macroprosopy tekinthető a legmagasabb ponton (a levél Yod) Íme IHVH. Jód ősi rejtett és lezárjuk. <…> 5
Térjünk a téma az Arik ZA ZA - macroprosopy és mikroprosopus az Alföld és a Small Faces. Emlékezzünk, hogy macroprosopy - ez az első Sephira, vagy korona-Keter és mikroprosopus áll hat Sephiroth. A macroprosopy mindent - a fény és ragyogás, de mikroprosopus ragyog csak a visszavert fény által macroprosopy. Hat nap a teremtés megfelelnek a hat tagja mikroprosopus. Ezért a szimbólum a két egymásra helyezett háromszög alkotó hatágú csillag, az úgynevezett jele a makrokozmosz vagy létrehozását egy nagyobb világ, és megfelel mind likam a könyv „Zohar”. A „Book of a titkokat” 6 teljesen leírja a szimbolizmus és macroprosopy mikroprosopus; Ezért, mielőtt elindulna a vizsgálat, meg kell egy ötlet a szempontjából a hasonlóságokat és különbségeket. Először is ott AHIH, Eheieh; második - V (VAV) Tetragramma. Az első két betű a Tetragramma - I. és H Yod és Heh - a lényeg az apa és anya mikroprosopus és Xe végleges - a menyasszonyt. Ráadásul ezek a képek által kifejezett egyensúlyt súlyossága és az irgalom: súlyossági szimbólumok betűk Xe anya és a menyasszony ahol menyasszony - nagyobb mértékben, mint az anya. Meghaladja a Mercy nem jelenti azt, hogy hajlamos a rossz, hanem hordozza azt az elképzelést, gyengeség és nem a hatalom; de fölös súlyossági generál egy képet a hóhér, végrehajtó az ítéletet - a kegyetlen, elnyomó erő által szimbolizált Leviathan. Emiatt azt állítja, hogy „a kígyó felüti a fejét, mert a hátsó a menyasszony” 7 - A menyasszony és nem az anya, mert az utóbbi az Isteni Xe, megsérti az ötödik fejét. „Összetörni a kígyó fejét vize a nagy tenger” 8. Ez a tenger - Binah, az isteni Heh, anya. Kígyók - a centripetális erő, egyre szomjas adja Paradise (Sephiroth), és csábít Isteni Éva (a menyasszony), így viszont elcsábította Adam Divine (mikroprosopus).
A részletes tanulmány a szimbolizmus két arca messze túlmutat ez a bevezetés, annál is inkább, mert ez lényegében a tárgya a legtöbb ezt a könyvet. Úgyhogy csak az olvasó további részleteket a szöveg a könyvet, és remélem, hogy ez a bevezetés kellően megvilágított alapvető rendelkezéseinek a Kabbala neki.
További információk találhatók a fent említett könyveket Kabbala. A kapcsolatot velük, akkor egy nagyon rövid ideig (összehasonlítva azzal a ténnyel, hogy a diák kellene költeni száz évvel ezelőtt) képez egy jó ötlet, az életfa, megteremtve ezzel egy szilárd alapot a további vizsgálatot a Kabbala.
1 Valójában - az ókori görög, az ókori görög. tetra - «Négy” és pázsitfű - «levél». - megjegyzés. Trans.
2 Ie Tetragramma. - megjegyzés. Trans.
3. A magyar Károli - „kód”. - megjegyzés. Trans.
5. A szöveg ezután felsorolja azokat a fő pontokat Mathers kabbalista tanításokat, meghatározott munka Elifasa Levi „gombokkal a titkait.” - Megjegyzés Trans.
6. "The Book of a titkokat" ( "Széfer Dtseniuta") - az egyik értekezések a "Zohar" lépett a gyűjtemény fordítás Mathers Kabbala bemutatta. " - megjegyzés. Trans.
7. "The Book of a titkokat" 01:26. - megjegyzés. Trans.
8. „The Book of rejtett titkait” 01:28 „De a feje összetörni vizek a nagy-tenger”, azt mondja a Zsolt. 73:14: "Te összetört a feje a sárkányok a víz„(magyarul KJV - »Te megtört a feje leviathan«). - megjegyzés. Trans.