Lehet egy zsidó kereszténynek lenni

„Zsidó-keresztény? Ez nem történhet meg! „- kategorikusan kijelentette nekem ismerős.
„Ki vagyok én?” - kérdeztem.

Tudván, hogy én aktívan részt vesz az élet a helyi zsidó közösség (Van mindkét szülő zsidó) és a tevékenységét a helyi egyházak, ismerős bizonytalan. Aztán volt ez a beszélgetés, amelynek vonatkozó szeretnék felhívni a figyelmet.

Először is, nézzük meg néhány fogalmat. Ki az a „zsidó”? Ki a „keresztény”? Ne jelentenek ezek a szavak nemzetiség vagy vallás?

Meghatározásai a „zsidó” sokan vannak. Még a héber fordítók nem ad egyértelmű választ arra a kérdésre, hogy mit jelent a szó. A legtöbb filológus úgy vélte, hogy a „zsidó” szó a „Ivri” - „aki a másik oldalon a folyó.” Ez a szó először elemzi Ábrahám, amikor belépett az ígéret földjére.

Van egy másik szó, gyakran jár szinonimája „zsidó”. Ez a szó - „zsidó”. A „zsidó”: olyan személy származó Júda törzséből, az egyik a Jákób fiai, az elődje a zsidó nép. Ugyanebből a szó jut a vallás nevében - „judaizmus”.

magyar, ez a két szó kifejezni az alapvető különbség a fogalmak. Ha a „zsidó” kifejezés követője judaizmus, a „zsidó”: olyan személy állampolgárságát. Magyar nyelv - és nem csak kínál különböző szavak e két fogalom. Az angol, például ott is több raznokorennyh szó - a „zsidó” és a „héber”.

De a mai vita sajnos ritkán alapul nyelvi tények a tudomány. Az emberek szívesebben támaszkodnak érzéseit és véleményét. Az egyik ilyen véleményeket a következő: „Ahhoz, hogy egy zsidó - azt jelenti, hogy tartsák be a judaizmus, a zsidó hit, rítusok és hagyományok.” Úgy tűnik, hogy mi a baj ezzel a definíció? Csak az a tény, hogy azt állítja, hogy az a személy, aki hisz Jézusban, nem lehet zsidó? Nem, nem csak. E meghatározás szerint, minden zsidó, egy ateista, aki nem hisz Isten létezésében, vagy zsidó, nem tartja meg a hagyományok és rítusok a hit, „megszűnik”, hogy zsidó! De ez a leírás magában foglalja a 90% -a az összes élő zsidók az egykori Szovjetunió! Ez a nézet helyes lehet?

És most térjünk a meghatározása, hogy mi a „keresztény”. Ez a szó is az első alkalommal a Bibliában, az Újszövetségben. Először is, úgy hangzik, mint a „Krisztus”, azaz tartozó emberek Jézus Krisztus és hisznek benne, és kövesse őt az életükben. De mit jelent, hogy hisz Jézusban? Először is, ez természetesen azt hinni, hogy ő tényleg létezett, és mint ember élt a Földön. De ez még nem minden. Alapján minden történelmi és tudományos tények azt hinni, hogy nem nehéz. Hiszek Jézusban - ez azt is jelenti, hogy hisznek az ő küldetése a Földön - nevezetesen, hogy ő Isten küldte meghalni bűneiért minden ember emelkedik bizonyítani erejét élet és halál felett.

És mit jelent a szó „Krisztus”, ahonnan a „Krisztus” vagy „keresztény”? A „Krisztus” - a görög változata a héber „Mashiah” vagy „Messiás”. Azt mondják, a Messiás az ószövetségi próféciák - a héber Biblia. Miután a tudósok kiszámították, hogy az Ószövetség mintegy 300 szó próféciákat a Messiás. Furcsa, de igaz - az összes vonatkozó próféciák első a Messiás eljövetelét teljesült Jézus (Yeshua) názáreti. még tele voltak konkrét, mint az őket jelzi a helyet, ahol a Messiás (Bethlehem) megszületik a módja, hogy a születési (szűz), ahogy meghal (Zsolt. 22, Ex. 53), és sok , sokan mások.

Így a „keresztény” szó a héber gyökér, hogy már önmagában megszünteti sok ellentmondás.

Most térjünk az első Jézus követőit. Kik voltak ők? Természetesen a zsidókat. Azokban a napokban, még a kérdés ez nem fordulhat elő. Mind a 12 apostol Jézus zsidó volt, meglátogatta a zsinagóga és a jeruzsálemi templom, figyelje meg a hagyományok és a kultúra, a zsidó nép ... És mégis minden a szívét-lelkét, úgy gondolják, hogy Jézus volt a megígért Messiás, Isten teljesítette a Tanakh próféciákat (Ószövetség) . És ezek nem egyedül.

Néhány olvasó talán nem tudja, hogy az első században volt akut ellentétes kérdés: lehet egy nem-zsidó részének kell tekinteni az Egyház? Lehet olyan személy, aki nem ismeri a Szentírást, és héberül a próféciák valóban elfogadják Jézus a Messiás? Ezt a kérdést részletesen tárgyalta a korai egyház, és még fel, hogy az első templom tanács, ahol úgy döntöttek, hogy Jézus meghalt minden ember, minden ember, így nem tudjuk kizárni a nem zsidók Isten üdvösséget. Hogyan lehet most valaki megpróbálja, hogy megszüntesse a zsidókat, hogy mi tartozik a zsidó nép a jobb?

Elvégre egy személy állampolgársága nem függ a hitét. Amikor egy zsidó, hisz Jézusban, soha nem volt azelőtt vérátömlesztést - mint én zsidó volt, amelynek zsidó szülők, így ő maradt. Sőt, amikor elmentem a templomba, és hitt abban, amit Jézus - ez Isten, soha nem gondoltam, hogy én is hiszed, akár nem tudsz. Ez olyasmi, ami rezonál a lelkem; Ez az, amit világossá tette számomra az életemben, és kaptam értelme és célja az élet. Szóval nem azt állítják, hogy nemzetiségük miatt, nem tudok joga van hinni az igazság. Úgy tűnt, nevetséges.

Zsidóságát - egy nemzetiség. És ez nem csak az állampolgárság tartoznak egyetlen faj. Végtére is, vannak-zsidó Negros (Falasha Etiópia), fehér zsidók, még a kínai zsidók. Mi tesz minket minden része egy nemzet? Az a tény, hogy mindannyian - Ábrahám leszármazottai, Izsák és Jákob. Ez az eredete ezeknek a pátriárkák tesz minket annyira más, Izrael fiai.

Így a zsidók - a nemzetiség, és a kereszténység - a vallás, a hit. Ez a két sík nem zárja ki egymást; ők - mint a két szál, amely összefonódik, és együtt alkotják a kacskaringó. Az ember nem választja, hogy zsidó-e vagy sem, mert nem választani szülei születése. Mindenki tudja. De az ember maga dönt, hogy mit kell hinni neki, és amelyek alapján az életüket. És egy keresztény ember nem született - ő vagy fogadják el Krisztust, és vált az Ő követője, azaz „Krisztus” vagy „keresztény” - vagy nem fogadja el -, és továbbra is a saját bűneit. Nem nemzetiség még nem teszi „szent” vagy „bűnös” más. A Biblia azt mondja: „Mindenki vétkezett, és híjával van az Isten dicsőségének ...”

Az igazi kérdés nem az, hogy egy zsidó kereszténynek lenni. mert ezek a szavak, persze, nincs ellentmondás. Az igazi kérdés az, hogy a zsidó kellene - vagy bárki más -, hogy hisz Jézusban. Elvégre, ha Jézus - nem a Messiás, akkor senki nem kell hinni benne. És ha Ő a Messiás, szükséges hinni Benne minden, mert csak rajta keresztül jöhet, hogy megismerjük Istent, hogy megértsék a Bibliát, és kap választ a legmélyebb kérdéseire.