Mi a Sunnah az iszlámban 1

5.10 Ne feledje, a kedvesség, Isten hozzád, és az ő szövetségét, a melyet tett, amikor azt mondta, hallani és engedelmeskedni! Féljétek Istent; Bizony, Isten tudja, a belsejében a szív.

5.11 A hívők! Kiemelkedik határozottan Isten előtt, őszinte tanúk gyűlölet bármilyen emberek ne hozza meg rajtad múlik, hogy igazságtalan: Légy igazságos; Ez legközelebb a jámborság. Féljétek Istent; bizony, Isten tudja, mit csinál.

5.12 A hívek és a jót, Isten adta az ígéretet nekik megbocsátás és a nagy jutalom.

5.13 A rossz, és megtalálja a jelek lesznek hamis geenskom láng.

5.14 A hívők! Emlékezz Isten áldását rád Íme, néhány ember szándéka, hogy emelje fel a kezét, és ő elutasította Önt a kezét. Tehát a félelem Isten Isten, hogy a hívők bíznak!

5.15 Ha az Isten szövetségre lépett az Izráel fiai, és tettünk köztük tizenkét vezetők. Isten azt mondta, én veletek vagyok; Valóban, ha elvégzi az ima fog adni a tisztító alamizsnát, hisz majd én követek, segíti őket, majd kölcsön az Isten szép hitel: akkor megtisztítom a bűneidet, azt viszi kertek alatt, amely folyók. Tegye az Ön után ez még mindig nem megfelelő, akkor távoltartja magát az egyenes út.

5.16 Az, hogy sértik hagyott rájuk, Van megátkozta őket, és keményre szívüket. Ezek rendezni a szavakat a helyükről, és elfelejtette a részét, amit tanítottak. Te folyamatosan találkozzanak árulás, kivéve néhány közülük. Bocsáss meg nekik, hogy nevzyskatelen. Bizony, Isten szereti azokat, akik bánni másokkal is.

5.17 Azoknak, akik magukat nazarénusok, szövetséget kötünk, de elfelejtettem a részét, amit tanítottak; mert mi provokálni őket a kölcsönös ellenségeskedés és a gyűlölet, míg a Feltámadás Napján. Isten világosan megmondja nekik azt, amit elkövetett.

5,39 hívők! Féljétek Istent keresik az Ő jó kedve méltó, és féltékeny Törekedjünk az útjába; talán akkor lesz boldog.

5,52 Bizony, küldtünk le nektek, és ezen az íráson, megerősítve az igazság, hogy mi volt a Szentírás előtt, és védekezéssé jelentette. Tehát nem megítélni őket, mert Isten feltárta, és kövesse nem vágyaikat el a tényt, hogy ez igaz az Ön számára. Mindannyiótoknak lefektettük a charter és az út.

5,53 Ha Isten azt akarta, volna egy sor vallási közösség; de azt akarja, hogy próbára, mert ez adja. Legyen buzgó ezért egymásnak a jó cselekedetek; minden vissza fog térni az Istenhez, és ő egyértelműen azt mondja, hogy mit te a vb nézeteltéréseket egymás között.

5.54: megítélni őket, mert Isten küldött le; Ne kövesse a vágyaikat, vigyázz, hogy alattomosan nem is megvetett téged, hogy vagy, amit Isten küldött le rád. Ha hajtóka hát te, akkor tudja, hogy azért van, mert Isten azt akarja, hogy elérje őket néhány bűneiket: Valóban, sok ilyen ember gonosz.

5,55 Ne vremnem tudatlanság a bíróság kívánnak? De azok számára, akik igazi tudás, akik a legjobb a bíróság az Isten?

6,104 Ön adott betekintést van az Úr, és aki tisztánlátó, hogy ez az előny a lelke; És aki vak, az egyik ilyen a halál, nem vagyok a gyámja.

6,112 Így minden próféta tűztünk az ördögök a nép ellenségei, és a zseniális, hogy más díszítés szó inspirálja csábítás. Ha te Úr akarta, hogy nem tette meg. Ezért hagyja őket, és azt, amit elképzelt,

6,113 A szívét hitetlenek a túlvilágon kötődik a tény, hogy elégedett, és vettek maguknak, hogy mit szeretne vásárolni.

6,114 kívánom megítélni bárki más, de Isten - az, aki leküldött hozzád ezt az írást, világosan meghatározott? Azok, akik kaptak a Szentírás tudjuk, hogy ő valóban ég-küldte át az Úr; ezért nem lehet a kétkedők.

6,115 A szó az Úr, a te márka igazságát és igazságát; Senki sem tudja megváltoztatni szavai: mert ő hallja, ismeretében.

Shaykh Ibn al-Islam Taymiyah azt mondta: a Sunnah, hogy mi volt a Próféta # 61541; A hit, a szavak és a tettek. Lásd. Al Hamauiya 2.

Hafiz Ibn Radzhab, esetleg Allaah könyörülj rajta, azt mondta: Az Sunnah módjára utal a próféta # 61541; és társait. Az, ahogyan a nem volt betegség, kétségek és szenvedélyek. Ezután a Sunnah megértették hit, átöblítjük kétség ügyekben a hit Allahban, az angyalok, hírvivők, könyvek, az Ítélet Napja, eleve elrendelés, valamint kérdéseket az emberi méltóság a társak, és így tovább. D. és könyvek ebben a témában nevezik Sunnah. Ennek az az oka, hogy ez a tudomány már kiosztott a neve a Sunnah, fontos volt, és az egyetlen, aki ellentmond az a tény, hogy ezek a könyvek, elítéli magát halálra. Lásd. Risalyatu Kashf al-kurbat 1/320

És az, aki engedélyezi a futár után világossá vált, egyenes út, és kövesse nem hívők fogjuk irányítani, ahol megfordult, és égeti a pokolban. Mennyire rossz ez a hely az érkezés! (An-Nis 4: 115).

Mindenható Allah azt is mondta: Allah elégedett az első a Muhajirs és az Ansar, akik megelőzik a többieket, és azok, akik követték őket szigorúan. Ők is elégedettek Allah. Ő készített számukra kertek alatt, amely folyók. Alávetik magukat az ott örökre. Ez nagy a jólét (Am-Taub 9: 100).

Mindenható Allah azt is mondta: Ha úgy véli, ahogy azt hitték, majd kövesse az egyenes úton (al-Baqarah 4: 137).

Ami a Sunnah Ő Messenger (béke és áldás legyen vele). azt jelentették, hogy Abu Nadzhih Al-Irbad bnu Sariyya mondta: Egy nap Allah (béke és áldás legyen vele) jött hozzánk a buzdítás, ahonnan szívünk tapasztalt félelmet, és a szeméből könnyek folyt, és azt mondta: Ó Allah Küldötte, úgy néz ki, mint egy buzdítás, hogy bocsásson meg, így nekünk az utasítást; Azt mondta: Itt mo utasítást: Fear Allah hatalmas és fenséges, és hallgatni és engedelmeskedni, akkor is, ha a parancs lesz rabszolga. Sőt, az egyik, akik prozhivt (elég hosszú). egy csomó nézeteltérés, és ezért ragaszkodom a Sunnah és Sunnah az igazak kalifák vezetett putm van, várj vele őrlőfogak és ne újítások minden innováció hiba Abu Dawood, 4607; at-Tirmizhi 2678. hadísz megbízható.

Sunna a Sharia
A második jelentését a Sunnah az esetben a jutalék, ami kívánatos, de nem szükséges. Feladatokat, hogy a legenda szerint végzett a Mohamed próféta (saw). Sunnah két részből áll:
szabályokat kell végezni következetesen, kihagyás csak rendkívül ritka esetekben. Például sunnah reggel, az első és második Sunnah délben, este Sunnah és Sunnah a második éjszaka imákat.
jellemzően végez állandó. Például a Sunnah a délutáni ima és az első éjszaka Sunnah imádságok.

A probléma az összefüggés a Korán és a Sunnah fontos helyet az értekezést az alapokat a vallás (Usul al-Din). A 910 cc. az alapokat fiqh tárgyalt művek elfogadhatóságát más forrásból megoldások jogi események kivételével a Korán és Sunnah.