Scherbina Irina „irodalom” magazin 15. szám

Felkészülés komponálni
Tárgy 21-24

Irina SHCHERBINA

Persze, hogy a Puskin bonyolult és nehéz, de meg kell írni egy esszét. Ezek az anyagok nem állítják, hogy egy új szót a Puskin tanulmányok, de lehet, hogy hasznos lesz, például egy kezdő tanár.

Vers AS Pushkina képviselte a vizsgálati lista, és a négy téma három különböző verseket, amelyek közvetlen kapcsolatban ezeket a témákat. Nézzük meg, mi a vers, kivéve azokat, amelyek hívják, hogy megértsék keretében a téma.

Az esszé kell adni a részletes választ arra a kérdésre, hogy milyen filozófiai okokból szereplő dalszövegek Puskin. Kétségtelen, hogy a készítmény az ésszerű jogát, hogy a területén a vers „sivatagi atyák és feleség hiba nélkül ...”. Emellett előfordulhat, hogy a különböző kombinációk „kialudt napfény sütött ...”, „A tenger”, „Anchar”, „Elegy” ( „Mad év kihalt fun ...”), „vándorol végig a nyüzsgő utcákon ...”, „Ismét meglátogattam ... „és mások, valamint, egy bizonyos látószög, és a” szerettelek több, talán ... „és a” költő”.

A legfontosabb dolog -, hogy építsenek a koncepció működik. Kínálunk több lehetőség.

Filozófiai jellemző Puskin költészetének általában, de filozófiai gondolatok felerősödnek érett lyrics. Egyre hang motívumok megértés az emberi lét, az elkerülhetetlen ellátás újragondolása élt.

Puskin életfilozófiája harmonikus: a halál ez nem érzékelhető, mint a tragikus véget ért, hanem csak az egyik egység lenni, mint egy természetes végső földi lét. Lejárat és öregségi drámai, de nem tragikus, mert az a személy életkora jár néhány fontos lépést megértése az élet, a megértés a lényeg. Múlt, jelen és jövő, mint általában, nem ellenzi. A költő nem tagadhatja a múlt, de látja, mint egy csomó hibát.

A központban a Puskin filozófiai szövegeket, bármilyen kérdése nem emelt, mindig egy ember, az ő belső világa, a kapcsolatokat a környező természeti világ, a társadalom és a hatalom. Kövesse a gondolat, hogy a nagy költő nem csak szórakoztató, hanem tanulságos, mert a vers nem veszítették el jelentőségét, és a tökéletesség a művészeti forma még mindig érzékelhető, mint a modell az egyszerűség és a tökéletesség.

költészet részlege Puskin téma (a költő és a költészet, a szabadság, a filozófiai szövegeket, és így tovább) a végtelenségig felfüggesztették. Nyilvánvaló: mi lenne a költő sem írt filozófiai reflexiók áthatja és versek a szerelemről, és a munka, és természetesen, a szabadság, mert az ő Puskin látja alapján harmonikus létezés az egyén.

Az alsó az alapvető filozófiai gondolatok Puskin filozófia - ez a gondolat, hogy szükség van az erkölcsi tökéletesség. „Élni ... gondolni, és szenvedni” - ez az egyik legfontosabb eleme az érett Puskin. A másik az, hogy „undorodva olvasás” Az oldal múltja, nem szabad elfelejteni a múlt ( „húrok szomorú nem mossa le”).

Ezek a filozófiai motívumok jelennek meg Puskin már a korai romantikus versek, amelyek között különleges helyet „kialudt napfény sütött ...”. Korábbi költő itt olyan „én elveszett Mladost”. De ugyanakkor a múltban, „érzés ... fellángolt”, „múzsája ... mosolyogva.” A múlt nem kerül elutasításra, értéke vitathatatlan. A lírai hős a vers - ez nem csak az emberek elhagyják a „köd otthon” keresve „új élmények”, de az a személy, aki keres valamit, sokkal értékesebb, mint a tapasztalat - értelme, célja. Ez inkább egy elutasítás az egykori életmód, az átmenetet a serdülőkor egy érettebb korban.

A vers „Elegy” ( „őrült év kihalt fun ...”) (1830) - az egyik a munkálatok a Puskin, amelyben a múlt, a jelen és a jövő szorosan összekapcsolódik. Két jelzőt: „őrült” és a „kihalt” - ellentétben az érzelmi színezés, és a kifejezés „kihalt fun” még azt is belső konfliktust. A témája a fiatalok átértelmezett a sorok között a felelősség motívum fakad a hibákat, hogy az emberek elkövetni. De a költő nem tagadja az értéke ezeknek a hibákat, mivel ezek az életünk tapasztalata. Úgy érezte, a mozgás a képek: „őrült év” - „a szomorúságot elmúlt napok”, „másnaposság” - „bor”.

A második versszak a vers nem komor, hanem optimista. Minden szó költő állítja az öröm az értelmes lét, amelyben a legfontosabb elemei az emberi élet. Az első állítás - „élni ... gondolkodni és szenvedni” - egyáltalán nem paradox. Puskin ideális egyre szerez körvonalai a Christian: „szenvedni” - azaz elsősorban az együttérzés. A költő nem tagadja, és a „öröm”, de ez az intézkedés képest más az élet alacsony.

... És mire lesz öröm
Két bánatát, törődik, és gond ...

Mi Puskin nevű öröm? Ez volt az utolsó sor a vers: „harmónia upyus”, „könnyek, mint egy fikció”, „blesnot szeretet.” Ezek az értékek, amelyek nem változtathatók, örökre megmarad a költő: ez a szépség, a művészet és a szeretet.

„Ismét meglátogattam ...” - az egyik legszembetűnőbb filozófiai versek érett Puskin. Ne vedd csak illusztrációként, hogy nézze Puskin kedves neki „sarkából a világot”, ahol az utóbbi években különösen keresettek a lélek. A vers, továbbá a születési, több mint egy absztrakt, filozófiai tervet. World „utolsó”, „elnevezés a” lírai, és belevetette magát az emlékek, az első karakter, amely - a régi bébiszitter. Hall festett kép a gyengédség és a szomorúság, „az öreg hölgy nem.” Mivel Kezd motívum az élet és halál, amelyre a költő vissza fog térni.

Az emlékek az év itt töltött, „egy elhagyatott sarkában a” másik szőtt:

I am looking ...
Tó, emlékezve a szomorúság
Egyéb parton, és más hullámok ...

Kép természet „az arany kukoricamezőkön”, „zöld legelő”, „ismeretlen vizeken” - Kontraszt „nyomorult” élet a paraszti „fintorgott malom, alig mozog a szárnyait a szél ...”. A motívum az elhagyatottság és a szomorúság motívum, a halál egy szeretett, a személyes és a közös népi sors ábrázoljuk egészére.

Később a vers jön egy éles intonáció és a háta mögött, és szemantikai törés. Bemutatás a közúti és három fenyőfák. Ezt a képet festett lírai értelme. Optimista utolsó vers megjósolta a változás zajlott fenyőfákkal:

... a gyökereit az elavult
(Ha egyszer az üres volt, csupasz)
Most Mlada Grove nőtt ...

családi motívum alakul a téma a generációs váltás, örökös, szüntelen megújulás az élet. Kezelés „törzs fiatal, ismeretlen” szimbolikus. Ez vonatkozik a fiatal fák, és a jövő generációi számára. Így az utolsó vers motívuma a halál ( „az öreg hölgy már ott”) átalakul memória motívum ( „vspomyanet me”), és az emlékek a saját, személyes veszi a karaktert, egy általános, filozófiai. Ebben a rövid vers ment nem csak az élet Puskin, de az ember életét általában, és az élet a természet, és - még inkább - az élet értelmét.

Röviddel halála előtt Puskin egyre foglalkozni a dalszöveg a keresztény motívumok. A vers „sivatagi atyák és feleség hiba nélkül. „Tudjuk, hogy a költő nem idegen a keresztény szentélyek, rendkívül nehéz pillanatok ima erősítésének egyik eszköze a szellem.

A vers, mintha több részén az atyák a sivatag, és az ima az üzeneteket, majd az, hogy az ima, amely különösen hangsúlyozza a költő végül kreatív átiratai maga a szöveg imákat. Ez a szöveg alapján az ellenzéket, hogy ahonnan a lírai hős szeretnék adni, hogy az életed, hogy mit akar tanulni. Ez a hang a nagyböjti Ima Szent Efrém, amely nyúlik vissza Puskin költeménye: „Uram és a Master életem, a szellem a lustaság, reménytelenség, és üresjáratban nem ad nekem. Spirit tisztaság, alázat, türelem és szeretet adj a te szolgád. Igen, Uram, király, adj, hogy bűneimet, és nem megítélni a bátyám, mert áldott vagy vala örökké. Ámen. " Ha összehasonlítjuk ezt a szöveget Puskin tisztán látni, mi az értelme az átalakulás tette az első helyre.

Imák halmozott szent vének nem csak a „szív vozletat terén Távoktatás”, hanem azért is, „hogy megerősítse széles Dolni viharok és csaták”, azaz a hétköznapi élet a világon. Ima beszél a költő hangok az egyház „a nap szomorú nagyböjt”, és „ismeretlen erő”. A hangzó vers tényleg úgy néz ki, mint egy imát. Ezt segíti elő a használatát archaikus szavak, és rengeteg zöngétlen mássalhangzók, és összehangzás ( „SBI t ő nagysága ZAO chny”, „egy”, „én”, „megszúrta a”, „ő”, „ismétli”, „Nyomtatás len”, " post "" ő "" száj „), valamint a mért nyugodt ritmusban - shestistopny pentameter.

Mi azt kéri a Mindenható, aki azt mondja, ez az imádság? Azt akarja az Úr, hogy segítsen neki megszabadulni a melankólia és a szomorúság, amely maga után vonja a tétlen élet, hogy az élet a munka és értelmes. Azt akarja, hogy megnyerje a „lyubonachalie”, vagyis a szeretet a hatalom, a vágy, hogy ellenőrizzék mások. Azt kell, hogy „üres beszéd” is eltűnt az életéből.

Között a satu említett Puskin, van olyan, hogy a legtöbb ember nem önmagukban, de nem mindenki jut eszembe, hogy gondolni. Milyen tulajdonságokkal vonzza a költő, mit szeretne tanulni? A válasz egyszerű: látni és tisztában legyen a hiányosságokat, hogy legyen türelmes, szerény és szemérmes.

Egész életében AS Puskin témák az ő szerelmi líra megváltozott. Készségek javítása, a felhalmozódó tapasztalat, Puskin keresett tökéletesség alakja, teltség és mélysége a tartalom. Költői filozófia harmóniája - az egyik jellemzője jellemző az egész dalszöveg Puskin, és a szeretet is.

Feltétel nélküli remekművek Puskin költészete - a vers: „Emlékszem egy csodálatos pillanat ...” (1825), „szerettelek”, „A hegyek Grúzia” (1829), „Madonna” (1830). Ezek egyesültek hozzáállást szeretem, mint az egyik legfontosabb emberi értékek. Szerelem Puskin fény, akkor is, ha nem megosztott. A boldog szerelem - a legfontosabb, hogy teljes szellemi élet, egy impulzus a kreativitás.

A vers „Szerettelek ...” egyszerűség, rövidség és a tökéletesség kiemelkedik a többi Puskin remekművek. A vers nem nehéz képek, élénk metaforák, szokatlan jelzőket. Ebben, éppen ellenkezőleg, a maximális egyszerűség és egyértelműség, az átláthatóság. Mit csinál a költő? Felismerte a nő, akit szeret, ami láthatóan magára hagyták, hogy a szerelem „nem elég kihalt.” Emlékezés a múlt szerelem elevenedik meg, ez a szeretet „reménytelen”, de őszintén szólva, ez felveti nemcsak a szeretet tárgya, hanem az, aki szeret. A lírai hős Puskin, búcsúznak, imádott, kívánunk neki boldogságot és békét.

Ez a vers egyedülálló hang és dallam. Leggyakrabban ez ismétlődik a mássalhangzók alkotják, hogy a szó a szeretet. és finoman hangzású mássalhangzó [m], [c], [n]. Érdekes megjegyezni, hogy a hang [r] már csak a szavakat, „aggódik”, „félénk”, „őszinte”, „mások”. Ezek a szavak egy különleges „highlight”: azok nem sértik az általános harmóniát, hanem hozzon létre, mert Puskin filozófia nem nyugodt idill, és a megbékélés ellentmondások.

Záró sorok is különbözőképpen értelmezik: a őszinte és nagylelkű kívánsága boldogság, vagy ironikus feltételezés, hogy az ilyen őszinteség és a szeretet „akkor” soha senkinek nem felelt meg. Az ilyen kétértelmű vonzott, mint a lírai hős a vers tekintik összetett személyiség, nem teljesen feltárt. Ha szükséges, akkor hallani egy árnyalattal jelentés: a lírai hős sajnálja, hogy az erős, mély érzések nélkül maradt. Ez nem véletlen, megismétli: „annyira szeretett őszintén, olyan gyengéden.”

A vers és a csodálatos, hogy annak minden látszólagos egyszerűsége és tisztasága, ez lehetővé teszi, hogy úgy gondolja, és értelmezni, ahogy te érzed.

Tovább vers, amelyre nem tudunk figyelni, beszélt az egyedülálló képesség Puskin minimális művészi kifejezésére összetett és mély érzés - „A hegyek Grúzia fekszik az éjszakai sötétség ...”. Itt a tapasztalat kapcsolódik két kulcsfogalom - „szomorú és egyszerű.” Mindketten ismétlődik folyamatosan kölcsönhatásban szinonim soraiban, „szomorú”, „szomorúság”, „homály” és a „könnyű”, „világos”. Tagadás, amit megerősít az utolsó vers ( „Semmi gond, ne aggódj”, „nem szeretem ... nem”), csak pozitív szerepet játszik. Rhyme „sötétség - fény”, „én - neked” is kapcsolódik jelentését. A főbb vonalakat megjelöltük összehangzás: „A bánat könnyű”, „mert ez ... ez nem lehet.”

Nem tudtuk, hogy ez egy kölcsönös érzés egyre erősebb lett az elválasztás során, vagy viszonzatlan szerelem. Ugyanakkor tisztában vagyunk azzal, hogy a szeretet a Puskin van értelme, és az élet központja.

Vers, beszélünk, hogy egy szimbolikus hely a szerelmi líra Puskin között „Emlékszem egy csodálatos pillanat ...” és a „Madonna”, két módon - „a tiszta szépség” és a „legtisztább élvezetek tiszta minta”, amely tükrözi az evolúció a kép a szeretett a költő munkája. A „Szerettelek ...” és „A hegyek Grúzia ...” megtestesült nem utolsósorban - a harmonikus lírai hozzáállás, hogy hajlandó szeretni, érettség és a bölcsesség a lélek.

A vers „A költő” (1827), a filozófiai fogalom tartalmaz egy összehasonlítást a költő és a „jelentéktelen gyerekek a világ” két szempontból: a költő egy költő és művészeti befolyása alatt „az isteni szó.” Puskin költő állítja a jogot egy közönséges emberi sors, nem abban a hitben, Isten választott lény felett lebeg nyüzsgés és általánossá.

... A gondok a hiú világ
Ő elmerül gyáva ...

A jelző „gyáva” egy árnyalattal elítélés, hanem Puskin, a költő néz reálisan. Lírai konfliktus az első versszak az ellenzék a magas és alacsony: a „szent áldozatot”, és „hiába világ”, „a szent líra” és a lelkeket, enni a „Hideg álom.” Ez az ellentét kész volte költő megérintett „isteni szó” azonnal feladja minden földi dolog, és elhagyja a területen természetes és „belső”. Társadalmilag elfogadott értékrend, osztály kapcsolatok elutasította azokat feltétel nélkül és visszavonhatatlanul.

A „ezért” halljuk Puskin, fáradt a politika és a „szabadság hiányát”. Ez megköveteli, hogy a művész a jogot, hogy eldöntse a saját sorsát, és csak hallgatni „az isteni szó.” Még pontosabban ez a gondolat megszólal a szonett „A költő” (1830), ahol vannak követelményei: „Az emberek nem ápolja a szeretet”, „élő egy”, „az utat a szabad bárhová jár egy ingyenes szem előtt.” Valószínűleg nem lehet baj, ha nevezném egy vers a költő és a költészet programot, amely magában foglalta a központi motívum, és a képeket az egész dalszöveg Puskin.

Mintegy tvechat pontosan az a kérdés, hogy az, hogy létrejöjjön egy készítményt, azon a tényen alapul, hogy a kérdés a szabadság, a költő „fejlődik”, a változó nagyon szabadság fogalma alá tartozik újraértékelése jelentőségét. Ne nyissa ki Amerikában, de egyszerűen hívja a közmondásos. A korai Puskin költészete, amelynek témája a szabadság jár polgári pátosz és az ellentéte a „szabadság” - „rabszolgaság” ( „To Chaadaev”, „A falu”). A romantikus lírai időszak a déli link „békés népek” érdemtelen „ajándéka a szabadság”, megy az út, az első hold „szabad elem”, „szabad madár” ( „The Prisoner”, „A tenger”). Később, a költő egyre inkább a kérdését szabadság, a kreativitás ( „az út szabad // Go, ami azt jelenti, akkor szabad elme”), filozófiai reflexió a problémát az egyéni szabadság határait ( „boldogság a világon, de a béke és a szabadság”, „egy szeszély csapongó itt és ott „).

Mindez, és tudja, anélkül, hogy nekünk? QED.