Tekercsek, egy egyedülálló szimbóluma az ősi Rus' kettős hit

Coil - pogány amulett, ami létezett szinte egészen a XX században. Elfogadása után a kereszténység, a tekercs formáját ölti az jön dvoeveriya és még aktívan használják templomban. Hivatalos tagadása a templom a tekercsek tartozóként csak pogány amuletteket került sor fordulóján XVII-XVIII században.

A tekercs egy kétoldalas fém és kő medál báját, általában kör, ovális, néha nyolcszög alakú. Az egyik oldalon arca Isteni ábrázolt másik oldalán - a kép vagy a szerpentin kígyó lények (6 és 14). Miután a kereszténység helyett a pogány istenségek mindkét oldalán ábrázolások keresztény szentek. Ugyanakkor az egyház nem távolítják a kígyók a másik oldalról. Azt is meg kell jegyezni, hogy az amulettek és varázsa tekercsek nem volt egyedülálló a szláv népek telepedtek le területén Oroszország és Európa, hanem olyan országokban, mint a Bizánci Birodalom, az ókori Görögországban, stb Mindenesetre, a tekercsek voltak csak a védelmi funkció, az volt a célja, hogy megvédje viselőjét a betegségektől, szerencsétlenségek, gonosz varázslat. Oroszországban, a tekercsek elterjedt középső, keleti és északi részén. Régészeti leletek igazolják, hogy ez volt az egyik legnépszerűbb amulettek között az ősi szlávok. Olyanok voltak, mint a hétköznapi emberek, és az arisztokrácia - a fejedelmek, nemesek, és így tovább. Az ásatások és tekercsek, amelyek olcsó anyagokból készül, és az ilyen amulettek, melyek ezüstből vagy akár arany ( „UAH Kiev Vladimir Monomakh” talált a folyó Bilous), ami azt jelzi, fontosságuk szlávok között. Többek között, a tényt, hogy a tekercsek volt egy nagy jelentőségű a szláv törzsek, az a tény, hogy találtunk egy csomó amulettek, amelyek alapján nemcsak az arcokat a pogány és a keresztény szentek és képek kígyók, de a karok a fejedelmek és a bojárok .

Úgy véljük, hogy a tekercseket felett viselt ruhákat, és megtalálni őket főleg azokon a helyeken, ahol, ahol egykor a város, vagy legalábbis jelentős a teljesítés időpontja. Bár biztos vagyok benne, és van egy jó ok arra, hogy a tekercs lehet emelni nemcsak a fent leírt nagy települések. A dátum a megjelenés meglehetősen homályos és bizonytalan: úgy tűnik, a 11. - 12. században (más források szerint a 10. században), továbbra is fennállnak, amíg a 16. században. Az is ismert, hogy gyakran és újabban másolt egyszerűen mechanikusan, a korai mintákat. A szakértők szerint ez azt jelzi, hogy ez a fajta amulettet volt nagyra értékelik, és már nagyon népszerű évszázadok.

Általában amulettek tekercsek kapcsolódó fejedelmi-boyar körökben, de hogy a tudomány ma már nem csak a jól ismert minták aranyból vagy ezüstből, hanem réz- és bronz. Mivel a népszerűsége a tekercsek, miért nem viselnek és a hétköznapi emberek, nem is beszélve a tartók és a kereskedők? Ez nem világos.

Maga a forma és a ráfordított talizmán is okozhat nagy vita a tudományos közösségben. Egy időben azt gondolták, hogy a tekercsek bizánci eredetű, de sok nyomon követés után ez a kijelentés meggyőzni ásatások a vita e véleményt. Oroszországban tekercsek talált sokkal több, mint a bizánci és más országokban. Vannak olyan javaslatok is, hogy a tekercsek jött Oroszország a pogány keleti vagy Görögországban.

Szinte mindig a tekercsek domináló görög feliratos egy varázslat fekete fogyatékosság ( „hisztéria”), amelyet azután lefordított magyar nyelvben a DN - „belek”, „belső”, „anyaméh”. Az előlapon látható, amit egy keresztény történet: Mihály arkangyal, a Virgin, zmeeborets Fodor Tiron, Fedor Stratilat gyógyítók Kozma és Damján, Boris és Gleb, feszület, stb stb Mintegy Christian képeket a külső kerülete a tekercs megy felirata magyar megvalósítási módja néz ki: ST ST ST rb hosts végrehajtott LVP és híres TVO, ami azt jelenti, Szent, szent az Úr, a Seregek Ura; Ég és föld tele van a dicsőség! Igaz felirat volt általában a görög nyelven, a rövidítéseket.

Kiderült, hogy ily módon a kép egy karakter Christian másodlagos ilyen átfogó hatalmas kör alakú vonal, amelyet közvetlenül szembesül a mester mindent, csak akkor makrokozmosz megértésében ember. Központjában található a kép a szent, a modern szóhasználatban esetben csak a sajátosságát az a segítségnyújtás, amelyet várhatóan támogatja az amulett. Ez volt az egyetlen gyógyító sem vagy harci gonosz ellen, megszemélyesített a kígyó alakjában, vagy az egyetlen, aki tudta a győzelmet a csatában.

Ami az eljárás megindításáról a tekercs, a legmegbízhatóbb szempontból úgy véljük, hogy ez a szimbólum kapcsolódik a kultusz a Föld és a Hold. Az egyik oldalon van ábrázolva az Isten a Hold, a másik oldalon a Kígyó - jelek a föld és a termékenység. A vita a vélemények a bizánci eredetű amulettek, beszélünk alatt található, ahol amellett fogok érvelni mellett az a tény, hogy a tekercsek lehetnek belföldön-magyar pogány szimbólumok amulettek és talizmánok, és nem a termék a görög mitológiában.

Ahogy te magad is érti a fenti, annak ellenére, hogy a széles körben elterjedt tekercsek Oroszország, értelmét a legtöbb továbbra is rejtély. A másik rejtély az út visel a tekercs, mert egyik ősi amulettek találtak egy lánc vagy zsinór, így nem mondhatjuk teljes bizonyossággal, hogy ez a medál kopott a nyak körül, vagy bármely más módon. A krisztianizációjának Rus, törölt néhány feltétele, hogy adna egy pontos meghatározását - mi istenség látható a tekercsek, és milyen a célkitűzése az emberek, amikor rajta az adott amulettet, inkább azt, hogy sokan mások. Ezzel szemben a keresztény szűz, ahol kígyók gyakran ábrázolták a fejét egy istenség, a régebbi verziók, sárkányok oldalán amulett nincs alja, nincs top, és van egy bizonyos ezoterikus jellege, gyakran egy látszatát egy napelemes jelképe. Ez arra utal, hogy a szoláris szimbólum a kígyó képviseli nincs felső Nap, mint más szimbólumok és a horogkereszt Kolovraty, vagyis a földalatti Fekete Nap vagy a Nap, a koncepció, amely nagyon gyakori jelenség, az ősi népek. Egy másik nyilvánvaló különbség pogány a keresztény tekercsek az, hogy a vizsgálat nagyon pontosan kiszámított - a kereszténység, a fő oldalon (elöl) volt a párt az arcát a szent, mint az arc a szent gondosan vésett, és az oldalán a kígyók gyakran volt általános jellegű , amely kevesebb figyelmet kapott. A pogány kultúra minden éppen az ellenkezője - szembe néző kígyók!

Ami a természet a része a kígyó, a tanulmány szerint az A. S. Orlova, azok osztva 8 típusok: a nagy teljesítményű (a központban, a fej vagy a felső része egy emberi alak kanyarulatok kígyó szervek), könnyű (szinte azonos a nagy teljesítményű típus, de egy egyszerűsített formák), csúnya (nőalak vonagló kígyók helyett lábak, kígyók is a kezében az ábra és a forma szárnyak nő), venzelevidny (emberi alak teljesen kialakult kígyók), forgassa sigmatichesky (humán fejek sugárzó szerpentin szervek és, ahol a kígyó feje az egyik oldalra elfordítható, mint Kolovrat) sarlós számláló (nyolc szerpentin fatörzsek, amelyek párokba vannak csoportosítva, és képeznek, kereszt alakú, kígyók szerveknek egy félhold alakú kanyar, és a telepített fej különböző irányokba), sarlósejtes crossover ( 12 áll kígyók, kígyók 8 párokba vannak csoportosítva, és a maradék négy további ferde kereszt szerpentin nyak a felső részben átfedés), sarló slozhnoperesekayuschiysya (emberi fej amelyből kiterjeszti felfelé és lefelé szerpentin 4 törzs oldalirányba két szerpentin törzs, a test kígyók összefonódik összetett formák).

Közös tekercsek egy emberi fej, amely ahelyett, hogy kígyó haj utal minket a mítosz Medusa, ami létezett az ókori Görögországban. Erre és más funkciók, sok kutató arra a következtetésre jutott, hogy az eredeti amulettek tekercsek találták Görögországban, majd átterjedt egy másik országban. Ahogyan Perseus lefejezték Gorgon és úgy tartja a kezében a szem maga a szörny kővé és szerpentin, ami által viselt ember volt az élő megszemélyesítője a történet. Medusa tekintetét az amulettet kellett elpusztítani mindazt a veszélyt, és az összes ellenséget. Ha emellett figyelembe veszi azt a tényt, hogy az ókori Görögországban a Gorgó feje látható a héj és a pajzsok a harcosok, akkor valószínű, hogy lehet, hogy a tekercsek találták Görögországban.

Azt mondják, hogy nem kell 100% -os bizonyossággal, hogy biztos, hogy a kép a tekercsek a görög Gorgon Medusa. A szláv hagyományok és hiedelmek is lények, mint a sellők (ábrázolták kígyó farka), ábrázolt egy kígyó teste. Érdemes megjegyezni, és sok fejű kígyó-Gorynycha, drevnevengerskogo sárkány, amely sok mítoszok és legendák ábrázolják, mint egy 12-fejezetet, ami összhangban van a több kígyók a tekercseket. Sárkány több Kígyófej gyakorlatilag a főhős sok népmese, így a kép Kígyófej lény vagy klaszterek kígyók is alkalmazható a szláv hagyomány. Az ősi szkíták volt zmeenogoy istennő Api. Kígyók pogányságban nagyon gyakori volt. A kígyók mitológiai szimbólumok a Föld maga, így a kép a amulettek nem valami új, egzotikus a szláv és az lehetett eredetileg Oroszországban, hanem Bizánc.

Az azonosító a tekercsek úgy vélik, hogy bizonyítani a szláv népek és az emberi alak kígyók helyett haj nem, és ahelyett, hogy a lábak. Itt nem tudunk beszélni a Medusa, mint bármely összehasonlítás túlzás lenne. Zmeenogoy számadatok több hasonló vagy szláv sellők, vagy szkíta istennő Api. Ugyanakkor érdemes megjegyezni, hogy az istennő Api egy istenség a Földre! Ez az oka, hanem a lába, kígyók ábrázolják lények jelképezi a földet. Tehát hogyan tovább amulettek tekercsek annyira más volt Istenek Istennő a Földet a szláv hiedelmek és Gorgon a görög mitológia? Lehet, a kutatók szerint mélységesen téved és Gorgons kígyók elemzi már Christian időben keresztények is, akik látták a képeket szláv istenek hasonlóságot görög pogány istenségek és lények? Lehet, hogy a tekercsek eredetileg őshonos szláv amulettek, amelyek ábrázolják a Föld istenség kígyók a kezükben, a kígyók a fejükre és kígyók helyett lába. Ebben az esetben meg kell állapítani, hogy jelképezi ezt az amulettet, és mit jelent ez. Azt is világossá válik, hogy miért a tekercsek voltak annyira elterjedt Oroszországban, ahol a homályosan elképzelt - aki a Medusa, és valószínűleg nem is tudják, de tudta, hogy az ősi pogány istennője a földön, és hogy ábrázolják a amulettek. Világossá válik, hogy miért a szlávok vittek ezek amulettek. Ha elkezdjük a legújabb eredményei, a prevalenciája ezek amulettek nem volt annak a ténynek köszönhető, hogy az egzotikus szörny volt festve az egyik oldalon az ismeretlen értéket, mert az a tény, hogy az amulett pogány „ikon”, amely jelképezi az erők a Föld volt a termékenység jelképe és egy talizmán ellen, a gonosz erők az alvilág.

Ez elképesztő, hogy milyen gyorsan kígyó mintás nem tartották a magyar, ha kívánta különböző számokat, amelyek nem minősülnek a multi-évezredes örökségét Nagy Oroszországban. Szerpentin alakban nagyon gyakori volt a festés, hímzés, dísztárgyak több ezer éve. Balls of kígyók (kígyók) helyeztek az oltárokat, a hajók, ruházat, és még otthon. Ami a házak, ez egy másik történet teljesen, ami adható az egész könyvet. Gubancos kígyók, egy pár kígyók vagy kígyók magányos berendezett otthon, mint a védőszentje a ház. Megőrzött hagyomány, hogy a kígyók éltek otthonok, akik éltek a sütő alá, és tartották szent őrzői, a ház szellemek - tsmokami. Ezen túlmenően, a kígyók nyíllal megfelelnek Perun - villám az eső, és ezért volt a megszemélyesítése a harcot a gonosz erők és patronált a betakarítás. Ahogy te magad is érti a kígyó kultusza a ősszlávokról nagyon kiterjedt, de nagy jelentőséget tulajdonított a hit és világkép. Talált és nőalakok kígyók a kezükben, amelyek a Tripoli kultúra. A fentiek alapján érdemes kétlem, hogy a tekercsek kizárólag külföldi eredetű. A szlávok kígyók voltak tisztelték és óriási szerepet játszott a hit és varázslatos kilátást, úgyhogy - ahol, ha nem is itt, nem keletkezett amulettek, amelyek jelenleg ismert - tekercsek?!

Mégis, a kettős hit nem az egyetlen eredménye a tolerancia a ROC pogány hiedelmek. És hogy ez a tolerancia tényleg ez a helyzet? De az intézkedés nem hajlandók elhagyni a hit őseik, a körökben az orosz arisztokrácia (hercegek, bojárok), és a köznép, a kettős hit lehet tekinteni bizonyos. Tehát még elfogadása után a kereszténység a pogányság fejlesztése, javítása és fejlesztése az új módszerek nem egyenes rivalizálás külsőleg előírt vallás.

Talán varázsa-tekercsek, bizonyos mértékű bizalmat az akkor adta a férfi -, mi történik, egy új hit, egy idegen Isten még nem ismert, hogy a segítséget, és még dédapáink parancsolt oberezhnye védjegy védelmét bizonyos.

A saját véleményem, az is lehet, hogy a viselése amulettek és nem hagyja, hogy a templom maga egy egyszerű oka van. A szervezők a kereszténység Oroszországban is, nem mindig ment előre, aki kizárólag erőszakkal. Lehet annyira, hogy minden bizonnyal tisztában van annak fontosságát, hogy a dual-coil amulettek, ortodox papok, akik a jövőben, az emberek egyszerűen megszokták, hogy rajta tételek keresztény szimbolika és hisz bennük. Sok közös műanyag és más keresztény, főleg a pre-mongol időszak, amikor a forma azonos keresztek, például közel van a kör alakú volt, amely több ismerős a pogányoknak.

A leghíresebb drevnevengerskih tekercsek arany „Chernihiv hrivnya Vladimir Monomakh”.

Ez egy nagyon nagy arany szerpentin, amely, úgy tűnik, valóban tartozott Vladimir Monomakh. És ő elveszett vadászat közben a folyó Belovose közel Kiev, ahol Monomakh uralkodott 1076-1078 az 1094 GG Ugyanez évek hagyományosan kelt és amulett-coil.

A mag a hátoldalán a tekercs által elfoglalt komplex összetételű tíz sárkány-kígyók körülvevő alakja, amelyben a felső része a test női, és az alacsonyabb kígyó, karját és a lábát mozognak szerpentin fordulat, végződő egy sárkány feje. Csak a hátoldalon a szokásos varázslat felirata „hisztéria” - dny és második felirata: F (ospod) És Pomozov szolga VISIL. AMIN. Basil - keresztanya neve Vladimira Monomaha.

Az elülső oldalán a kép Arhangela Mihaila védőszentje, Kijev, akkor van egy kör alakú görög felirattal, majd mutatja a gyűrű alakú hullámos vonal (a világ óceánjait és nem földrajzi értelemben, biztosan?), És a külső széle szimbólumai növényi erők (kreen), átalakítja a külső: „Legyen minden növekszik és virágzik. "

Beauty kimondhatatlan, mesterek a szakmában a legnagyobb öröm!

Jelenleg drevnevengerskie tekercsek nagyon népszerűek idején az ókori Rus reenactors, történelem buffok és a gyűjtők.

Webáruházunkban mednyobraz. ru kínál vásárolni egy egyedi példányt drevnevengerskogo amulett-coil XIII. A Szűzanya képe a Sign „Orans”, az ezüst és a réz változatban.

Ez lesz egy nagy ajándék az Ön és barátai! Meg lehet vásárolni itt.

Írásos anyagok használatával egy cikket akadémikus B.A.Rybakova „pogányság a városi élet 11-13 században.”.