Mi a sunnah a fokú megbízhatóságát hadísz, iszlám világ
A „Szunna” arabul azt jelenti: „az utat követni.” Az iszlám jog az említett kifejezést az életrajz a Mohamed próféta (salyaLlahu galeyhi vasallyam), azaz a nyilatkozatok bizonyos kérdésekben (Kaul), az intézkedés (L., Fül), erkölcsi tulajdonságok, külső jellemzők, valamint a jóváhagyást vagy annak hiánya tekintetében a vagy egyéb tevékenység (takrir).
A szükségességét követő Sunnah mondta sok verset a Szent Korán. Például vers 59. szúra „The Women”, mondja:
„Ti hívők! Engedelmeskedik Allahnak és engedelmeskedjetek a Messenger és azok hatóságnak köztetek. Ha azonban akkor veszekszik semmit, továbbítja azt Allah és a Messenger, ha hisznek Allahban és az utolsó napon. Így lesz jobb és szebb az értéket (vagy jutalom)! „(04:59)
A vers 80 azonos Surah mondja:
„Ki engedelmeskedett a Messenger, ő engedelmeskedett Allah. És ha valaki elfordul, akkor biztosan Még nem küldött, mint a kapus „(4:80)
Sura „Meeting” a következőképpen szól:
„Vedd is valami, hogy kaptál egy követ, és arra az oldalra, amit ő megtiltotta neked. És félelem Allah, mert Ő súlyos büntetés „(59: 7)
Tehát összegezve a fentieket, hangsúlyozni kell, hogy megfeleljenek a fájdalmai - kötelessége minden muszlim, mint az Úr tanítja a Szent Könyv.
1. Sunnah muakkada
2. Sunnah ghayr muakkada
Ezt a kifejezést miatt jár, hogy Mohamed próféta (s.g.v.) készült gyakran, de nem mindig. Mert ezek a cselekmények a hívő átveszi a díjat az Úr, és nem hívő bűnt követnek el nem kerülnek rögzítésre. Például, az ima sunnat-kötő előtti délután namaz (RSAs).
Hely hadísz az iszlámban
A alapegysége a Sunnah hadísz. Hadísz - egy adott megnyilatkozás, cselekvés vagy jóváhagyása a Próféta (s.g.v.) egy jelenség egy adott helyzetben, valamint egy leírást annak tulajdonságait, megjelenését, jellegét, szokások, stb
Hadísz két részből áll: Sanad - a lánc narrátor a Messenger Isten (s.g.v.) annak a személynek, így a hadísz és formátumú - szövegét hadísz.
Szerint megbízható hadith összes kritérium 4 csoportba osztjuk:
1. Megbízható hadith (Sahih)
Az első csoport megbízható hadísz hadiths. Ahhoz, hogy hadeeth nyilvánították érvényesnek, meg kell felelniük számos követelményt:
a) az őszinteség és integritását mindegyik transzmittert hadeeth. Minden ilyen jelentések hadísz kell istenfélő, intelligens, felnőtt, nem követnek el több bűnöket egy muzulmán;
b) Az abszolút pontossága az átviteli hadíszt;
B) folyamatos láncot távadók. Mindegyik adó személyesen kell hallani a szöveget ennek hadíszt.
Meg kell jegyezni, hogy az iszlám szerint a megbízhatósági kritériumok némileg eltérő, hiszen minden irányba állított annak követelményeit az őszinteség és a jámborság adók, valamint a tartalom a hadísz.
A szunnita iszlám elismert hiteles 6 gyűjtemények hadísz továbbított Imám Al-Bukhari, Muszlim, at-Tirmidhi, Abu Dawud, egy-Nasa'i, Ibn Majah. A síita iszlám hiteles hadísz gyűjtemény elismert 4: "Al-Kafi", "A Man yahduruhul-Faqih", "Al-Istibsar" és "Tahzib al-Ahkam", amely az úgynevezett "chetyrehknizhiem".
Azonban nem minden a fenti teljesen hadísz gyűjtemények hiteles, mivel ezek a gyűjtemények is különböző fokú megbízhatóságot. Láncok Bukhari és Muszlim, a többség szunnita tudós egyáltalán tekinthető megbízhatónak. Ami a többi gyűjtemény, ezek is tartalmazhatnak, és megbízható, jó és gyenge hadith.
2. Jó hadísz (Hasan)
A második csoportba tartoznak az úgynevezett „jó hadíszt”, az abszolút pontossága, amelyek még nem erősítették meg, mint az egyik az elbeszélők adta enyhe pontatlanságot, vagy van egy kis eltérés, de nem sugározzák egy személy. Meg kell jegyezni, hogy sok hadísz Gyűjtőkörébe jó.
3. Gyenge hadith (madrud)
4. Megmunkált hadiths (mavdua)
Az utóbbi csoportba tartoznak a hadiths amelyek által feltalált valaki a személyes nyereség. Annak érvényességét nem lehet megerősíteni semmit, és ezért az ilyen hadith nem ismerik fel bizonyítékként.
Photo Aisylu Akhmadieva