70 évvel ezelőtt

„Egy magas, sötét hajú, rövid fazonú, egy kis fekete szakállal és hatalmas orra, éles profil, egy fekete köntöst egy arany kereszt, Vvedensky egy erős benyomást. A heg a fej teljes a kép. Egy öregasszony kijáratánál Vvedenskiy Megváltó Krisztus székesegyház megütötte kövekkel és Vvedensky néhány hónap volt a kórházban. A memória Vvedenskii idézett különböző nyelveken egész oldalakat. " (V. Shalamov)

Writer Varlam Shalamov (amit mellesleg nemrég emlékeztetett), az egykori veje renovationist pap, így írt Vedeno:
„A híres szónok a főváros húszas Metropolitan Aleksandra Vvedenskogo hallottam sokszor az anti-vallási viták, amelyet aztán nagyon sok. Vvedensky utazott előadásokat Magyarországon, toborzás támogatói renovationist templom, és Moszkvában prédikált a Megváltó Krisztus-székesegyház, vagy vita Lunacsarszkij a színházban - összegyűjtött számtalan tömegben. És volt valami hallgatni. Kétszer is kísérletet tesz, aki kétszer tört a homlokát kövek az Antikrisztus, néhány idős hölgy fekete százai. A radikális szárnya az ortodox egyház, élén Vvedensky, az úgynevezett „uniós drevle-apostoli egyház” (vagy tömörebben - „Élő templom”). [. ] Krisztus megértéséhez Vvedensky - Föld forradalmi soha nem látott mértékben. Tolsztoj fogalma nem rezisztencia gonosz Vvedenskii nevetségessé többször és hevesen. Emlékeztetett arra, hogy Krisztus evangéliuma több alkalmas formula „nem a béke, hanem kardot” helyett „ne állj ellen gonosz erőszakot.” Ez erőszakot alkalmaztak Krisztus kiűzzék a kereskedők a templomban. Az az elképzelés, szövetséget kötött a fejlett tudomány, a harc minden varázslat, boszorkányság, rituális megértés fényében kritikus ok - túl volt az ötlet Vvedensky”.

Alexander Vvedensky és fia az első házasságából származó, felesége és fia otthon, 1941-ben

De ahogy a vita folyt magát:
„Vita” Isten a Krisztus? „- Lunacsarszkij -. Vvedenskii Gyorsan dolgozik a könyökén, megvan az első ellenőrzés és beleesett a belső lánc - önkéntesek, akik maguk az egyes önként ezt a munkát annak érdekében, hogy hallgatni a két jól ismert hangszórók.
Igyekeztünk, hogy behatoljon a földre, és sikerült is. Bár, természetesen, mindig meg kellett állni. De ez nem számít. Alexander Vvedensky maradt egy fekete reverendát, egy keresztbe lánc kereszt és Panagia, fekete hajú, sötét bőrű, horgas orrú. Ment, és leült egy hosszú vörös asztali szerelés nélkül, ha a dobogón már arc különböző forradalmi kaliberű - a Narodnaya Volya mint Nikolai Morozov a szociáldemokraták, mint Lva Deycha. A tapsot, meg szeretné kezdeni - van egyfajta taps, úgy vált egyre gyakoribbá. Végül Lunacsarszkij felállt, és kiment a pódiumra, és letette a lapokat, és kezdte jelentés - egy ötven előadás Lunacsarszkij, aki egy esélyt, hogy figyelj rám, akkor még diák. Lunacsarszkij volt a kedvence. Ez egy kulturált, művelt ember, kissé túlzásba vinni ezt a kultúrát, ezért az ellenség a saját média nevezte „fújtató”. "

Renovationist találkozó a Szent Szinódus 1926

Cover gyűjteménye polemikus beszédek Lunacsarszkij és Vvedensky és karikatúrája vitájuk

És a piros betűs a 20-as évek renovators megvan majdnem olyan gyors, mint az egyházi ellenfelek. I. Malutin. A karikatúra a „vörös egyház”. „Az egyik néhány egyházi vezetők az az ötlete támadt, hogy megszervezze a” vörös egyház „” Ha van kraskupy (piros kereskedők), - érvelnek -, akkor miért nem létezhet kraspopy? ".
Sok elvált most már templomok:
Van élő „van egy” élő „, még rázza a lábát!
Vannak élénk, és van elég „régi” -
Church új sütőipari minden pillanatban.
Church feltalálja piros pop,
Church Új felülmúlni!
Továbbá Marx - az arc, a „isteni”
Krisztus az ikonra - a sarló-kalapács. Él-ta!
( "Krokodil". 1923)

I. Malutin. Karikatúrája „élő egyház”. „Corner mond. . Suit száma: 1 - „Élő templom” szabadidő ruha: nadrág utolsó berlini stílust (akkor változtatja meg egy kék selyem köntös), pizsama széles ujjú és hímzések, gallér málna krepp de Chine a Bakey Hat - henger jelmez száma: 2 -”.. piros templom ". Costume business: szoknya brokát kabátot járom, nyírt kereszt varrás a lábán magas női cipő. Hat combo "(" Krokodil „. 1923).

D. Moore. Karikatúrája „élő egyház”. „Az újbóli nyilvántartásba a szentek.” „Living Church: - Elnézést, polgár szent. Mindenki tudja, hogy nemesi származású. Mi rekeszteni származó mesyatseslove a gyávaság és a szigetelés a tömegek a mennyei „(” Krokodil”. 1922).

Császár Miklós II olyan reformer

Mikor a császár Miklós II megalapozta az összes „nagy építkezések a kommunizmus”, hogy a bolsevikok, majd vesz hitelt ...

Rzhachnye nőies jegyzetek

A nők szépek, nem csak a szépség és báj, hanem utánozhatatlan gondolatmenet. Ez csak akkor történik meg, egy gyönyörű nő fejét ...

Killer 10 éves fiú a Castle lehetne végrehajtani „tolvajok a törvény”

Feltehetően a gyilkos 10 éves Vanya a Castle, holtan találták a hurok a börtönben Aranyszájú lehetne végrehajtani közvetlenül a fényképezőgép a döntés ...

Oborzevshaya Európában. Hogyan csalnak a turisták

Hozzászólás a Krímben és Törökország okozott sok vita, elsősorban azt írta, hogy a szegény és magas árak a Krím-félszigeten. Annak érdekében, hogy objektív, írok, hogy a dolgok ...

Egy hatékony módja annak, hogy hagyja abba a menstruáció

Meg tudjuk állítani a havi? Ez a kérdés adott szinte minden fogamzóképes korú nő. Valld be, „a napokban” szállít ...

Ahhoz, hogy akadályozza meg a magyar piramis?

Az igazság az, hogy miért elrejteni, ha elég, hogy egyszerűen nem kell alkalmazni. Sok már elhangzott ebben a témában lásd ijesztő tudomány világában minden ...

My Digital Defense

A magyar kormány arra készül, hogy megvédje magát cyberwar Report Daniila Turovskogo cselekmény a magyar hacker, aki állítólag feltört ...