A szentségek az ortodox egyház

Nyolcadik nap ima, hogy koronát.

A kompozíció a rangsorban a szentségek

Chin szentsége két részből áll - a megbízás és esküvői, amelyek közül az első megelőzi egy másik, ugyanolyan keresztség megelőzi az olvasás és hogyan Istentisztelet igaz (ha a Rejtély Eucharisztia) megelőzi liturgia kiadványt. Ez az osztály saját funkciója van: az első rész, ahogy arra készül, hogy megkapja a szentségeket a második rész consecratory.

Ebben eljegyzés, mert tükrözi a természetes házasság, ami az volt, hogy Krisztus, a házasság között, Ádám és Éva, a házasság céljából a nemzés. Eljegyzés jelzi elismerés az egyház a kölcsönös szándék és érzések a menyasszony és a vőlegény, hogy igazolják, a templom előtt minden állt. Anyaszentegyház megerősíti az őszinteséget a szavak egymáshoz az áldást és imát.

Megkoronázása az imádságos és áldott rendszerek javasolja az alapja együtt élnek a kebelén a Szent Egyház, neki kegyelmet a fedelet.

A menyasszony és a vőlegény a narthex a templom előtt álló oltárt: a vőlegény a jobb oldalon, a menyasszony maradt. A pap jön ki az oltártól a királyi ajtó egy kereszt és az evangélium a kezükben, amelyek azon alapulnak, az emelvény állt a közepén a templom. A pap megy diakónus jegygyűrű, amely abban az időben a liturgia a jobb kezét a trónt. Ekkor a pap két gyertyát. jelképezi a tisztaságot és a tisztaság a házaspár, háromszor megáldja őket, és adja meg a gyertyákat a kezükben. Ha mindkét házastárs házas a második (harmadik) alkalom, gyertyákat nem adott nekik!

A pap bemutatja a menyasszony és a vőlegény a templom belsejében. kötelezi előttük éget tömjént, majd kezdődik az ima az Egyház a házastársak.

A pap kimondja a felkiáltás: „Áldott a mi Istenünk”, és olvassa el a »normál start«.

Ezután ejtik a Nagy Litánia. amely tartalmaz egy speciális fellebbezést a házaspár: a támogatást nyújtó a gyermekek; Levél le őket a tökéletes szeretet, béke és Isten segítségével; őrizze őket egységét szem előtt, és erős hit; az áldást az ártatlanok életét.

Ezután két rövid ima szavai. amelyben megdicséri Isten összekötése osztva, és azt állította, hogy áldást a pár. (Szokása szerint a vőlegény, hogy arany, és a menyasszony - De ezüst gyűrű lehet egy fém -. Arany vagy ezüst - és egy dekoráció a drágakövek.)

A pap, az első arany gyűrű, beszél háromszor. „Eljegyzett Isten szolgája (név) Isten szolgája (név).” Minden alkalommal, amikor ezeket a szavakat kimondani, ő nem a kereszt jelét át a vőlegény fejét, és hozza a gyűrűt a negyedik (gyűrű) ujját a jobb keze.

Aztán úgy ezüstgyűrű megkeresztelkedett háromszor vezetője a menyasszony, mondván: „jegyben Isten szolgája (név) Isten szolgája (név)”, és hord neki gyűrűt a gyűrűsujj a jobb keze.

Egy arany gyűrű szimbolizálja ragyog a nap, ezüst - hasonlóság a hold süt visszavert napfény. Maga a gyűrű - a jele az örökkévalóságot és a folytonosság a házasság.

Ezután jelképezi, a visszaút egymásnak az élet, a menyasszony és a vőlegény csere gyűrűk háromszor. Ezután az ezüst gyűrű a vőlegény, és az arany - a menyasszony, mint a jele, hogy a női gyengeség továbbítjuk bátor lélek.

A pap azt mondja az ima. általa kért áldást és jóváhagyása a jegyes. Követve az eljegyzés befejeződött azzal a kiegészítéssel, egy rövid litániát petíciók jegyese.

A menyasszony és a vőlegény. gazdaság égő gyertya, ünnepélyesen a város közepére a templom. Előzi meg a pap a füstölő. A kórus énekel Zsoltárok 127. dicsőítve Istent áldott házasság.

A menyasszony és a vőlegény, hogy szét a padlón előtt a pulpituson, fehér vagy rózsaszín ruhában. Kereszt evangélium és koronák fekszenek közvetlenül a pulpituson.

Ekkor a pap kérdezi a vőlegény: „Van egy őszinte és spontán vágy és eltökéltség, hogy a férje, a (menyasszony neve), amit itt látni előtted?”

Válasz: „én, tisztelendő úr az első.”

Kérdés: „Nem te vagy az ígéret egy másik menyasszony?”

Válasz: „Nem, ez nem kötött.”

Ekkor a pap kérdezi a menyasszonyt:

„Van egy őszinte és spontán vágy és eltökéltség, hogy a felesége a (nevét a vőlegény), akit magad előtt látsz?”

Válasz: „én, tisztelendő úr az első.”

Kérdés: „Nem az ígéret egy másik vőlegénye?”

Válasz: „Nem, ez nem a kapcsolat.”

Ezek a kérdések kiderül, van-e hivatalos ígéretet, hogy feleségül néhány harmadik fél, és nem adja meg, hogy az egyes házastársak tiltott kapcsolat, vagy függőség, így vagy úgy, kötelező hogy az illető személy.

Ezt követően a liturgikus felkiáltása - „Áldott legyen az országban.” - Az esküvő kezdődik.

Miután egy rövid litániát a jóléti szellemi és fizikai menyasszony és a vőlegény pap azt mondja három imát. „Fairest Úr, és minden élőlény Sodetelyu.” „Áldott vagy te, Urunk Istenünk.” És: „Isten Szentje, ami egy emberi porából.”.

Ezek után ima jön a lényeg szentséget.

A pap vette a koronát tartály # 225; MENUET őket keresztben vőlegény, és ad neki egy puszit a kép a Megváltó. Ezt meg lehet tenni, mint egy-három alkalommal (vannak különböző hagyományok, mint a Book of szükségletek nincsenek pontosan meghatározva, hogy milyen sokszor meg kell ismételni ezt a lépést).

Koronázó a vőlegény a pap azt mondja: „A koronázó Isten szolgája (név) Isten szolgája (név), a neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében, Ámen.”.

Áldott ugyanúgy a menyasszony, és ad neki tisztelni a kép a Boldogságos Szűz Mária, koronázta pap. mondván: „A koronázó Isten szolgája (név) Isten szolgája (név), a neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében, Ámen.”.

Ekkor a pap mondja a szavakat trizhdytaynosovershitelnye. áldás mind papi áldás: „Urunk, Istenünk, dicsőség és tisztesség I eljegyezlek őket (nekik)!”

A koronák kopott a házasság szentsége a feje a menyasszony és a vőlegény három szimbolikus értéke van.

1. Royal koronák, felvételét, amelyek hirdetik a becsület és dicsőség az ember, mint a király a teremtés. A menyasszony és a vőlegény egymás a valódi értelemben vett - a király és királyné.

2. A mártírhalált korona jelképezi, a vértanúság a házastársak, napi feszítése saját önzés a házasságban.

3. Az Isten koronák, amely megnyitja az utat az istenfélő életet a házasság.

Az öntés után consecratory képlet kiejteni prokimenon

„Tedd art fejezetekben # 225; s azok korona a # 225; s meney becsületes, hasa kérni sha Benned, és adtál nekik.”

Verse: „Yako d # 225; si pedig áldást örökkön örökké, én vozveselishi (azok) örömét arcodat.”

Akkor olvassa el 230 e-fogant, a Letter of St. Paul az Efézus (Ef 5, 20-33.): Hálákat adván mindent Istennek és Atyának a neve a mi Urunk Jézus Krisztus, arra hivatkozva, hogy az egyik a másik az istenfélelem. Ti asszonyok engedelmesek legyetek férjüknek, mint az Úrnak. Mert a férj feje a feleségének, mint a Krisztus is feje az egyháznak, és ő a megmentő a szervezetben. De miképen az egyház engedelmes a Krisztusnak, azonképen Feleségeik férjüknek mindenben.

Férfiak, szeressétek feleségeteket, miképen a Krisztus is szerette az egyházat és önmagát adta érte, hogy megszentelje és megtisztítsa azt a mosás víz a szót, bemutatni, hogy maga a dicsőséges egyház ne legyen szeplő, vagy ránc, vagy valami afféle; hanem hogy legyen szent és feddhetetlen. Úgy kell a férfiaknak szeretni feleségét, mint saját testét: aki szereti a feleségét, önmagát szereti. Mert soha senki sem gyűlölte a saját húsát, hanem táplálja, gondozza, mint Krisztus az egyház, mert tagjai vagyunk testének, testének és csontjait. Ezért a férfi elhagyja apját és anyját, és ragaszkodik az ő feleségéhez, és lesznek ketten egy testté. Felette nagy titok ez; Szólok a Krisztusról és az egyház. Tehát mindenki közületek úgy szeresse feleségét, mint önmagát; és a feleség látni, hogy félje a férjét.

(Megjegyzés: A jobb megértéséhez értelmében az apostoli és evangéliumi olvasmányok kapnak az orosz.)

Az utolsó szó olvasható: „És az asszony látta, hogy megbecsülik a férje” gyakran kísértem az házaspár adhat okot a gondolatok a „középkori sötétség és az elnyomás”, a nő, és így némi erőfeszítést, hogy megértsék a jelentését olvasni. Persze, nem despotikus hívásokat az apostoli olvasási ott. Vannak magasztos gondolat, hogy látogassa meg a pár szíve, ha közöttük az igaz szerelem: attól tartanak, fáj, szerető ember, és befolyásolják egymást adományozta a szentsége a szent unió. Ez vonatkozik a feleségét, és a férjének. Ezért, ahogy az egyház tagjai és a teljességet a részecskék az egyház, azok megegyeznek egymással, amelynek egyik vezetője - az Úr Jézus Krisztus.

Miután az apostol olvassa el a János evangéliumában (Jn 2: 1-11). A harmadik napon volt egy házasság a galileai Kánában, és Jézus anyja is ott volt. Jézus is hívták, és az ő tanítványai, hogy a házasságot. És amikor azt akarták bor, Jézus anyja monda néki: Nincs boruk. Monda néki Jézus: Mi közöm, Zheno? Nem jött még el az én órám. Édesanyja azt mondta a szolgáknak, hogy: Bármit monda nektek, tegyétek meg. Most ott hat vedreket kő, a szokás tisztításának a zsidók kezében két vagy három intézkedés. Monda nékik Jézus: Töltsétek meg az edényeket vízzel. Ezek töltötte el őket a csúcsra. És monda nékik: Fogjatok most, és vigyetek a kormányzó a lakoma. És szenvedett. Amikor az intéző megízlelte a vizet, amely készült bor, - és ő nem tudja, hol ez a bor, amit csak a szolgák, amely felhívta a víz - akkori nevén a vőlegény, és azt mondta neki: Minden ember a jó bort először, és amikor a férfiak megittasodtak, akkor a rosszabb; és tartotta a jó bort ekkorra. Ez az elején csodákat tett Jézus a galileai Kánában, és megnyilvánult az õ dicsõsége; és ők hisznek benne tanítványai.

Miután elolvasta az evangélium ejtik egy rövid ima és petíciót Suite: „Urunk, Istenünk, a megváltó.”.

Ekkor a pap intones: „És megenged nekünk, Uram, a merészség és anélkül elítélte Smet hívás Hozzád, mennyei Atyám, glagolati.”, És a menyasszony és a vőlegény együtt a jelenlévők énekelte az ima „Mi Atyánk”.

Hoz egy közös pohár bort. amelyet a pap olvasott egy imát kérve az áldást „kommunikációs össze a házasság.”

Priest. miután aláírta a csésze a kereszt SH # 225; meniem háromszor ad az első vőlegénye, majd - a menyasszony. Összesen tál jelképezi a kapcsolatot Suite, amikor az összes, kivétel nélkül, az öröm és a bánat - általában.

Ekkor a pap csatlakozik a jobb kezét a férje a jobb kezével a felesége. hatálya alá tartozó, és ellopta a kezét, és háromszor körbefogja Suite körül a dobogóra. Ebben az ünnepélyes énekelt troparia „Ézsaiás, örüljetek.” „Szent Mártír” és „Dicsőség Néked, ó, Krisztus, az apostolok dicséretet mártírok örvendezve, ihzhe prédikáció - egylényegű Trinity”. A kör, amelyben a házaspár háromszor körül az emelvény elkövetni, szimbolizálja az örök menet, amely akkor kezdődött a számukra ezen a napon.

Ezután a pap eltávolítja a koronát házastársak. üdvözlő őket ezekkel a szavakkal: „magasztos Zhenish # 233;, yakozhe Ábrahám, és áldott, mint ő Izsáknak és szaporodnak, mint Jacob, aki járni a világban, és hogy az igazság az Isten parancsolatait.”

„És te, a menyasszony, hogy felemel, mint Sarah, és örüljetek, mint Rebecca, és szaporodnak, mint Rachel veselyaschisya a férje, hogy a tárolt kívül a törvény, Zane taco kedvesek Isten előtt.”

Majd a imát: „Ó, Istenem, a mi Istenünk.” „Apa, a Fiú és a Szentlélek nevében.” És a „Prayer engedélyt korona osmy nap”, ami után a menyasszony és a vőlegény köszönnek egymásnak egy puszit.

Kimondva megjelent és Suite jut a királyi kapu. ahol a vőlegény megcsókolja egy ikon a Megváltó, és a menyasszony - a kép a Szűzanya, és fordítva.

Sok évvel hirdetett ifjú. és mindenki gratulált nekik a házassággal.

Rite a második házassága

Ez a következő elkötelezett csak ha mind a menyasszony és a vőlegény férjhez másodszor. Ha legalább egyikük koronás először, végre a szokásos szertartását házasság. A rangot második házasság két bűnbánati ima egészül ki; az úrvacsora alatt a menyasszony és a vőlegény nem kérdezni a szabad véleménynyilvánításhoz.

Chin áldásokat házastársak, akik éltek évekig anélkül egyházi áldás

A pár, akik éltek a házas házas évek, és kívánom, hogy rajtuk volt elkötelezett úrvacsora megáldotta egy különleges rangot. Úgy hívják a rangot „áldás a pár, akik éltek vele 25 vagy 50 évre”, és alkalmazkodik a tökéletes esküvő azoknak, akik éltek sok éven keresztül nem egyházi áldást.

Ez a rítus végezzük közepén a templomot, ahol az evangélium és a kereszt feküdt a pulpituson. Férj állva a jobb oldalon, a felesége - a bal oldalon. Priest, végezze szertartások, mint a hagyományos megkoronázása rang öltözött teljes ruhadarab. Átadja a pár gyertyát gyújtott, és ad egy kiáltás:

„Áldott a mi Istenünk.”.

A kórus válaszol: „Ámen.”

Az ima a könyörgés a Szentlélek: „Ó, Mennyei Király”. „Normál start” és a troparion a nap.

Akkor ejtik Béke Litánia speciális petíciók a házaspár:

„Az Rabeh Isten (ek) és sündisznó B # 243; ze fedél és együttélés őket, imádkozunk az Úrhoz.” „Hogy Ő is spozhiti őket Dr. # 243; Bray egy elme, imádkozunk az Úrhoz.”

„Ajándékozza őket a bűnbocsánat, a bűneit a tisztító, a megbocsátás, a gonoszság, a freestyle és akaratlan, imádkozzatok az Úrhoz.”

Litánia végződik felkiáltással: „Yako illik You.”.

Ezután az ima 1-én: „Ó, Mester, Urunk Istenünk, a titok, hogy # 233; dy ember, mások, mint a parázna Ráháb maradjon prostivy és vámszedő # 233; a megbánást # 233; én nem: emlékezzen a tudatlanság bűnéért a fiatalok, ha te bo törvénytelenség n. # 225; látsz, Uram, Uram, ki tudott állni neked, vagy az összes halandók, akkor is indokolt elõtted? te egyedül art az igazat, bűntelen, szent, bőséges, Mnogoblagoutroben, Jal # 233; ay (bocs) az emberi gonoszság. te, Uram, prisvoivy a te szolgáid (nevek folyók), kösse őket egymáshoz szeretettel: számukra Mytareva kezelése és kurva könnyek, igen okayaniem teljes szívvel és egy lélekkel voltak a világon a te parancsolatokat így, és méltatott égi a te országod. Te vagy a Builder összes, és Hozzád tulajdonítunk dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökkön örökké és örökké. Ámen. "

Aztán az imádság 2. olvasható: „Ó Istenem, Istenünk van varrva # 233; dy a galileai Kánában, és a házasság blagoslovivy Bless rabszolgák A Sia te Providence kommunikálni Házasság sochetavshyyasya :. Áldd a bemenetre és az eredményeket, megszorozva a jó élet őket, Játssz korona őket a te országodban, szeplőtelen és feddhetetlenek, és nenavetny soblyudayay mindörökkön örökké. Ámen. "

Ekkor a pap háromszor megáldja a menyasszonyi pár házastársak. kinyújtott fejük fölött a kezét: „Urunk, Istenünk, dicsőség és a becsület a korona őket!”.

Aztán azt mondja: „Hadd részt venni a World Wisdom, hadd vegyenek részt ...” Akkor olvassa Prokeimenon, levele és az evangélium a „rendes” rangot Esküvők.

Kimondva kiegészített litániát egy speciális petíciót a házaspár:

„Újra imádkozunk Isten Rabeh (nevek folyók), most azt kérdezi Isten bocsánatát és áldását a házasságban kommunikáció az egészség és a megváltást, mondjuk, ti ​​Uram, hallgasd és irgalmasan, irgalmazz”.

Exclamation: „Te irgalmas Isten vagy te, és a Lover az emberiség, és Hozzád tulajdonítunk dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és örökkön örökkön örökké Ámen.”.

Pap: „Imádkozzunk az Úrhoz.”

Refrén: „Uram, irgalmazz”.

És az ima: „Urunk, Istenünk, nemző a nyelv predobruchivy Church, Virgin Net, áldja és tartsa rabszolgák A Sia az alázat és a kapcsolat, mivel ő gyönyörködött szakterületen a Mentésvagy me (őket), mind e mai napig teljesíti az jó lesz közülük, öntsük rájuk, te irgalmas és sóvárgás, a leggazdagabb kegyelem és prémiumok az Ön, számukra a közös hossza nap és minden dobrodeteleh prespeyanie Yako jó és a Lover az emberiség, Isten vagy te, és hozzád miatt minden dicsőség, becsület és imádják, Atya, Fiú és Szentlélek, most és örökkön. mindörökkön örökké. Ámen. "

Pap: „Békesség néktek minden.”

Kórus: „És a te lelkeddel.”

Pap: „A fejek a Gospodevi lejtőn.”

Refrén: „Te, Uram.”

A pap, áldás, azt mondja az imát:

„Az Atya és a Fiú és a Szentlélek, a Legszentebb, egylényegű, és a Szentháromság egy Isten és a királyság, áldja használt (cross edény # 225; menie feje fölött a pár), akkor, és így megadja a hosszú élet, a tökéletes élet és a hit, és lehet teljesíteni akkor az összes komfort és megenged te poluchiti obeschannyya mennyei bl # 225; n, az imákat a Szűzanya és az összes szentek, Ámen.”.

Pap: „Bölcsesség”. - „Legszentebb Istenszülő, ments meg minket.”

Refrén: "Őszinte # 233; yshuyu Cherub.".

Pap: „Dicsőség Néked, ó, Krisztus Istenünk.”.

Refrén: „Dicsőség és most”, „Uram, irgalmazz” (háromszor), „áldást”.

A pap azt mondja TNA # 253; Cikk:

"Ki a galileai Kánában jön az Ő h # 233; falak Házasság mutatják # 225; vy, Krisztus, a mi igaz Istent, az imákat a legtisztább a Matera, a szent és dicsőséges vsehvalnyh apostol, Saints Constantine and Helena és Szent Nagy Vértanú Procopius, és minden szentek, könyörülj és ments meg minket, mert övék a jó és a Lover az emberiség. Ámen. "