Renovationist osztott az orosz ortodox egyház, a munka a renovators
Az egyik legfájdalmasabb megpróbálja megváltoztatni az egyház javára az ember lett Renovationist osztott első felében a XX században. E cikk célja, hogy megpróbálják azonosítani a problémákat, az orosz egyház, amely szükséges a XX század elején a döntését, hogy hogyan oldották meg a törvényes egyházi vezetők, különösen a helyi Tanács 1917-1918. A javasolt módszerek azok megoldására vezetők a különböző csoportok belsejében, majd a külső a helyi és a magyar egyház.
A fő probléma, hogy szembenézzen a teljes magasság, az orosz egyház az elején a huszadik század a következők voltak:
- 1. Magasabb Church Administration
- 2. kapcsolattartás az állam
- 3. A liturgikus nyelv
- 4. egyházi törvény és a bírósági
- 5. Az egyházi tulajdon
- 6. Az állam a plébániák és az alsó papság
- 7. A lelki nevelés Magyarországon és számos más.
Mindegyikük a vita tárgya a két Pre-Tanács konferencia összehívására császár Miklós II 1905-1906 és 1912. Régen anyagok „vélemény. „Egyházmegyei püspökök kérésére a Szent Szinódus a kívánt reformokat a magyar ortodox egyház. Az E megbeszélések eredményeit később az alapja a napirendet a Helyi Tanács.
Ugyanakkor a St. Petersburg, amelynek elnöke a rektor a Budapesti Hittudományi Akadémia, Sergius püspök (később - pátriárka Moszkva és egész Oroszország) végzett vallási-filozófiai találkozókon, amelyek a legnagyobb magyar értelmiség és lelkipásztorok megvitatta a kérdést az egyház a modern világban, az egyház kérdésében. A fő következtetés vonható ezen találkozók, betiltották KP Pobedonostsev 1903 a vágy, hogy igazodjon a Church értelmiség „maguknak”, és nem az egyház, hogy elfogadja az összes, hogy már felhalmozódott Ő kétezer éves kereszténység. Ez az, amit úgy tűnik, hogy volt, és további oka ellátás Renovationist osztott nagy számú értelmiségi és képviselői a tudományos papság és a szerzetesség.
Éjszakai Archpriest Alexander Vvedensky május 12 két társa, a papok Aleksandrom Boyarskim és Eugene fehérje kíséretében tagjai a GPU érkezett Trinity Bíróság, amely akkor volt házi őrizetben, Patriarch Tikhon. Azzal vádolva őt egy veszélyes és meggondolatlan politika, ami a konfrontációt az állam, az egyház Vvedensky követelte, hogy a pátriárka elhagyta a trónt összehívására a Helyi Tanács. Válaszul a pátriárka aláírt indítvány az ideiglenes átadása egyházi hatóság május 16-Jaroszlavl Metropolitan Agathangelus. És május 14-én, 1922-ben a „News” megjelent írta a vezetők a renovators' fellebbezést a gyermekek a hívek az ortodox egyház „Magyarország, amely követelte a tárgyalás a” bűnösöket templomrom »és a felmondás a« polgárháború az állam ellen az egyház. "
Metropolitan Agafangel kész teljesíteni akaratát Szent Tyihon, de a megrendelések a Központi Végrehajtó Bizottság, őrizetbe vették Jaroszlavl. Május 15 küldöttség renovators fogadott Központi Végrehajtó Bizottságának elnöke Mikhail Kalinin, és másnap azt bejelentette az új legfelsőbb egyházi hatóság (HCA). Ez állt teljesen a szurkolók Renovationism. Az első igazgatója volt a püspök Antonin (Granovsky) épült, a nagyvárosi renovators. A következő napon a hatóságok munkájának megkönnyítése hatalom megragadásának renovators pátriárka Tikhon került át a Donskoy Monastery Moszkvában, ahol titokban tartották fogva. Ő kapcsolata más főpapok, és a maradék tagjai a Szinódus és az EVT megszakította. A Trinity vegyület, a kamrák a főemlős-Hitvalló uralkodott önkényesen HCA. Végére 1922 Renovationists vehették kétharmada a 30 000 operációs míg templomok.
Bishop Antonin (Granovsky) még a kijevi Teológiai Akadémia kitűnt ragyogó tudományos siker és törekvéseit. Ő lett kiemelkedő szakértője az ősi nyelven, melynek gazdája értekezését helyreállítsák az eredeti próféta könyvéből Baruch, mi húzta szövegek, mind a görög és arab, kopt, etióp, örmény, grúz és más nyelveken. Alapján néhány túlélő szövegek, felajánlotta változata a rekonstrukció a zsidó eredeti. A diploma megszerzése után 1891-ben tanított évekig a különböző teológiai iskolák, meglepő hallgatók és a munkatársak a saját különcségeit. Metropolitan Eulogy (Szent György) emlékirataiban: „A Moszkva Donskoi kolostor, ahol élt egy időben, hogy a gondnok a vallási iskola, megkezdődött a medve; sújtó neki szerzetesek nem voltak: a medve felmászott a refektórium, elvesztegetett edények zabkása, stb De nem csak ez .. Antonin is úgy gondolja, hogy nem a New Year látogatók kíséretében egy medve. Meglátogattam a menedzser a Zsinati irodában, nem találta otthon, és maradt egy kártya „Ieromonah Antonin egy medve.” Felháborodott méltóság panaszkodott KP Pobedonostsev. Ez kezdett vizsgálatot. De Antonina sok minden megbocsátható a rendkívüli szellemi erejét. " Szintén Bishop Eulogius Antonina jutott, hogy amikor ő volt a tanár a Kholm Rabbiképző „úgy érzi, van valami tragikus, reménytelen lelki étkezés. Emlékszem, este megy neki, és meg sem fordult a lámpa, óra feküdt a sötétben, és hallom a falon keresztül az ő hangos kiáltások: ooo-oh. ooo-oh. " A St. Petersburg, mint cenzor, aki nem csak a nem fogadott nyomtatási mindent megkapott az állítás, de van egy külön öröm, hogy a vízumot az irodalmi művek tiltott civil cenzúra. Az 1905-ös forradalom, nem volt hajlandó emlékezni a szolgáltatás neve a szuverén és a „New Times” beszélt kombinációja a törvényhozó, végrehajtó és bírói hatalom, mint a földi képmása az isteni Szentháromság, amiért elutasította a pihenésre. A Helyi Tanács 1917-1918. Elmentem Moszkva rongyos reverendában, amikor találkozott a barátaival panaszkodott, hogy ő elfelejtette, néha még aludt az utcán, a padon. 1921-ben, a liturgikus újítások Patriarch Tikhon megtiltotta neki a minisztérium. Májusban 1923 elnökölt obnovlencheskoe egyház tanács, az első a püspökök aláírta a rendeletet pátriárka Tikhon megfosztva őt a cím (pátriárka a döntést nem ismer fel). De a nyáron 1923 valóban kitört a többi vezetők a renovators, majd ősszel az ugyanabban az évben hivatalosan is elbocsátották posztjáról elnöke a Legfelsőbb Tanács Church. Később Antonin írta, hogy „az idő a székesegyház 1923-ban nem volt részeges, nem egy közönséges, amely nem felmászott a templom adminisztrációs és nem fedett magát egy címet, vagy süveg. Minden Szibéria borította hálózat érsekek, berohant a püspök joga részeg diakónusok. "
Ő lett kiemelkedő alakja Renovationism és egykori vezető ügyész Szinódus VN Lions. Azt követelte a vér a pátriárka és a „tisztogatás a püspökség”, tanácsolta a papok, mindenekelőtt, hogy dobja le a köpenyt, a haj és vágás viszont úgy, hogy a „halandók”. Voltak persze körében renovators és tisztességes emberek, például az pétervári pap AI Boyarsky a tárgyalás a Fővárosi Pétervár Benjamin tanúskodott javára a vádlott, amiért kockára, hogy a dokk végén (ezt a folyamatot, a Fővárosi Veniamin lőtték). Igaz karmester szakadás volt a biztonsági tiszt a GPU EA Tuchkov. Renovationist vezetők a kör nevezte „apát”, ő maga előnyös nevezi magát a „szovjet főügyész.”
Nyomás alatt a keresztény-ellenes propaganda és megosztó üldözött orosz egyház nem visszahúzódott, a nagy sokaságát vértanúk és hitvallók a hit Krisztus tanúskodtak erejét és szentségben. Annak ellenére, hogy a roham ezer templomok renovators, az emberek nem megy nekik, és elkötelezett szolgálat jelenlétében számos hívő az egyház. Voltak titkos kamra, akkor is, ha az élet Szent Metropolitan Benjamin Pétervárott titkos kolostorba, ahol a vallási által elkövetett valamennyi Charta rendelkezései az istentisztelet alakult. Moszkvában volt egy titkos testvériség hívei az ortodoxia, amely szórólapokat ellen „élő egyház”. Amikor az összes ortodox kiadványok betiltották a hívők közösségében sétálni kezdett a kezét kézzel írott vallási könyveket és cikkeket. A börtönökben, ahol több és több száz sínylődik ASIC-vedniki, özönlöttek az egész titkos könyvtár vallásos irodalom.
Felszabadulás a Szent pátriárka fogadták általános örvendezés. Ő fogadta ezer hívő. Több által kibocsátott üzeneteket Patriarch Tikhon után kijött a börtönből, határozottan körvonalazott során, amelyet ezentúl kövesse az egyház - hű a tanítások és tanításait Krisztus, harci Renovationist osztott elismerése szovjet hatalom és az elutasítás politikai tevékenységet. A tömeg vissza a papság az osztott: a tízes és több száz pap, aki áttért a renovators, most bűnbánatra pátriárka. Templomok elfogott szakadárok, miután a bűnbánat apátok meghintjük szentelt vízzel és újra felszentelték.
Hogy ellenőrizzék az orosz egyház pátriárkája létrehozott ideiglenes Szent Szinódus amely megbízta a Tanács nem, de személy szerint a pátriárka. A tagok a Szinódus tárgyalásokat kezdett Renovationist lzhemitropolitom Yevdokim (Meshchersky) és hívei feltételeiről szóló helyreállítását egyház egységét. A tárgyalások nem sikerült, mert nem sikerült, és egy új, korszerű, és a zsinat a DSV, amely magában foglalná, és készen áll, hogy megbánjuk számok „élő egyház” - Krasnitskiy és más vezetői a mozgalom nem fogadja el ezt a feltételt. Church irányítása így marad a kezében a pátriárka és legközelebbi segédtiszt.
Vesztes támogatói Renovationists, eddig fel nem ismert, kész a sztrájk egy váratlan csapás az egyház, a másik oldalon. Renovationist zsinat üzenetet küldött a keleti pátriárkák és a főemlősök a Helyi Egyházak visszaállításért állítólag tört közösségben az Egyház tartozik. Őszentsége Patriarch Tikhon érkezett ökumenikus pátriárka Gregory VII üzenetet kívánok neki távol a templom menedzsment és ugyanabban az időben, hogy töröljék el a pátriárka „hogyan fogant teljesen abnormális körülmények között. és hogyan kell figyelembe venni a jelentős akadályt a béke helyreállítása és az egység. " Ennek egyik oka a levele Szent Gergely volt a vágy, hogy megtalálja egy szövetségese szembe a szovjet kormány kapcsolatait Ankara. Ökumenikus pátriárka remélte segítségével a szovjet hatóságok a helyzet javítása érdekében az ortodoxia területén a Török Köztársaság, hogy felvegye a kapcsolatot a kormány Atatürk. Válaszában Patriarch Tikhon elutasította megfelelő tanácsot testvére. Ezután Patriarch Gregory VII kommunikálni Evdokimovsky zsinat mindkét állítólag legitim magyar egyház irányító testület. Példája követte, habozás nélkül, és anélkül, hogy a nyomást a külső, és a többi keleti Patriarches. Azonban a jeruzsálemi pátriárka nem támogatja egy ilyen helyzetben a Konstantinápolyi Patriarchátus és egy levelet, hogy az érsek a kurszki Innocent mondta, hogy ismerjék el a kanonikus csak a patriarchális egyház.
Vvedensky kitalált magának egy új címet „evangélista-apologéta”, és elindított Renovationist nyomtatni egy új kampány ellen, a pátriárka, azzal vádolva őt rejtett ellenforradalmi nézetek, a hamisságot és a képmutatást bűnbánat a szovjet rendszer. Ez azért történt, olyan mértékű, hogy könnyű megtalálni elvégre ez a félelem, hiszen nem állt támogató Tuchkov Renovationism nem felel meg az elvárásoknak.
Tuchkov, ismerve a kiszolgáltatott helyzettel renovators és azok népszerűtlensége az emberek között, nem veszítsék el a reményt, hogy kihasználják a törvényes első Hierarch az ortodox egyház. Lépések intenzív tárgyalások Metropolitan Peter Tuchkov rendezni a helyzetet az ortodox egyház a szovjet állam. Ez volt a legalizáció az egyház, a regisztráció a HCA és egyházmegyei hivatalok, amelyek az illegális létezését. GPU úgy megfogalmazni feltételei: 1) nyilatkozatot bocsát ki, amelyben felszólította a híveket, hogy hűség a szovjet rendszer; 2) eltávolítása nem kívánt teljesítmény püspökök; 3) elítéli a külföldi püspökök; 4) a kapcsolatot a kormánnyal szemben a GPU képviselője. Locum TENENS látta az elkerülhetetlen, és zárja letartóztatását, és ezért kérte a Fővárosi Sergius Nyizsnyij Novgorod a feladatait megbízott pátriárka esetén, mert képtelen bármilyen okból elvégzésére. Az egyetlen rendelkezésére a patriarchális trón és kinevezést az akarat a helyettes Locum TENENS bármely kanonokok az egyház nem volt biztosított, de a feltételeket, amelyek az Orosz Egyház akkor élt, ez volt az egyetlen módja, hogy megőrizzék a patriarchális trón és a legfelsőbb egyházi hatóság. Négy nappal azután, hogy ebben a sorrendben, majd letartóztatása Metropolitan Péter és Metropolitan Sergius (Stragorodsky) lépett a feladatait a helyettes helyettesi TENENS.
Május 18, 1927, Metropolitan Sergius létrehozott Ideiglenes patriarchális Szent Szinódus hamarosan kap egy csekket a NKVD. Két hónappal később, kiadták a „Nyilatkozat” a Fővárosi Sergius és a szinódus, amely tartalmazta a fellebbezést a gyülekezet egy hívást, hogy támogassa a szovjet kormány elítélte kivándorolt papság. Szinódus rendeletet adott ki a megemlékezés a szolgáltatást a hatóságok, az elbocsátás a száműzött és bebörtönzött püspökök a béke és a kinevezését visszatér az lesz a püspökök az egyházmegye hosszú, mert a püspökök, akik táborokból kiengedett és a száműzetés, nem engedték be az egyházmegye. Ezek a változások okoztak zavart és esetenként közvetlen nézeteltérés a hívők körében, és a papság, de ez szükséges volt engedményeket kedvéért az egyház a legalizálás, regisztráció EPAR-hialnyh püspökök velük tartott az Egyházmegyei Tanács. A cél teljesült, meg egy másik Patriarch Tikhon. Jogilag patriarkális Szinódus adtak ugyanolyan jogállású, mint a obnovlencheskoe zsinat, bár Renovationists tovább élvezte a védnökséget a hatóságok, míg a patriarchális egyház maradt üldözték. Csak miután a legalizáció a szinódus Metropolitan Sergius és a keleti pátriárkák, kezdve Ierusalimskiy Damian, majd Antiohiyskiy Grigorij küldték áldást Metropolitan Sergius és a Szinódus és annak elismerését, az ideiglenes vezetője a patriarchális egyház.